第495章 夷陵之战(17)
曹丕继位魏王后,魏国境内的祥瑞简直不胜枚举。
黄龙、凤凰、麒麟、白虎、甘露、醴泉、奇兽,无奇不有,都是自古以来最美好的。
有些是曹丕暗地里安排的,有些是地方官为了讨好曹丕自作主张伪造的,但这声势也让曹丕心中窃喜。
太史丞许芝,与中郎将李伏是知交好友,他作为太史丞,自然知道所谓天象的内幕,就要把这劝进的功劳,分润给好友,对李伏说道:
“种种瑞徵,均是魏当代汉之兆,李兄可出面参与受禅之礼,令汉帝将天下让于魏王,则其功不小。”
于是,许芝、李伏联络华歆、王朗、辛毗、贾诩、刘廙、刘晔、陈矫、陈群、桓阶等一班文武官僚,共计四十余人,直入内殿,来奏请汉献帝,禅位于魏王曹丕。
华歆身为魏国相国,入见献帝以后,出班奏请道:
“伏睹魏王,自登位以来,德布四方,仁及万物,越古今,虽唐、虞无以过此。群臣会议,言汉祚已终,望陛下效尧、舜之道,以山川社稷,禅与魏王,上合天心,下合民意,则陛下安享清闲之福,祖宗幸甚!生灵幸甚!臣等议定,特来奏请。”
汉献帝虽然被当做傀儡多年,但毕竟名分还在,算不得亡国之君。
现在听闻众臣让他禅位,心中自然不乐意,沉思半晌以后,无计可施,决定先打悲情牌,看能不能取得百官的同情,暂缓逼宫。
于是,汉献帝揉了揉眼睛,挤出几滴眼泪,说道:
“朕想高祖提三尺剑,斩蛇起义,平秦灭楚,创造基业,世统相传,四百年矣。朕虽不才,初无过恶,安忍将祖宗大业,等闲弃了?汝百官再从公计议。”
华歆引李伏、许芝近前,说道:
“陛下若不信,可问此二人。”
李伏早有准备,奏道:
“自魏王即位以来,麒麟降生,凤凰来仪,黄龙出现,嘉禾蔚生,甘露下降。此是上天示瑞,魏当代汉之象也。”
太史丞许芝也奏道:
“臣等职掌司天,夜观乾象,见炎汉气数已终,陛下帝星隐匿不明;魏国乾象,极天际地,言之难尽。更兼上应图谶,其谶曰:鬼在边,委相连;当代汉,无可言。言在东,午在西;两日并光上下移。以此论之,陛下可早禅位。鬼在边,委相连,是魏字也;言在东,午在西,乃许字也;两日并光上下移,乃昌字也:此是魏在许昌应受汉禅也。愿陛下察之。”
献帝见群臣紧逼,谅必他们不敢把自己怎么样,心一横,说道:
“祥瑞图谶,皆虚妄之事;奈何以虚妄之事,而遽欲朕舍祖宗之基业?”
王朗作为当今名士,说话的分量不轻,他也奏道:
“自古以来,有兴必有废,有盛必有衰,岂有不亡之国、不败之家乎?汉室相传四百余年,延至陛下,气数已尽,宜早退避,不可迟疑;迟则生变矣。”
汉献帝一看事不可为,真的伤心了,也不打话,转身哭着回后殿去了,众官哂笑而退。
汉献帝皇权旁落,沦为傀儡,并不是他本人昏聩无能,而是因为时局造成的。
汉献帝也曾经多次想要恢复皇权,但都被曹操挫败,近年来已经安于充当傀儡,主要是想安度余生,避免成为亡国之君。
亡国之君,对一个皇帝来说,是最不能接受的,不但下场悲惨,而且贻羞万年。
为了避免这个结局,汉献帝在宫中枯坐数个时辰以后,无计可施,横下一条心,准备以死相逼,然后让皇后曹节,前去找哥哥曹丕说情。
刚好到了吃晚饭的时间,皇后见献帝没有用晚膳,就亲自前去寝宫找汉献帝,问道:
“陛下有何不适,怎么不用晚膳?”
汉献帝哭着说道:
“汝兄欲篡位,令百官紧紧相逼,朕不想成为亡国之君,想绝食而死,皇后可传我遗命,让长子刘冯继位,然后再让给汝兄曹丕。”
“一日夫妻百日恩”,曹节虽然是曹操的女儿,但在曹家并没有什么份量,能有现在的地位,典型的妻凭夫贵。
如果皇帝丈夫死了或者禅位,自己也没有地位可言,曹节也不想这样,连忙劝住刘协,急急忙忙回娘家,找曹丕理论。
曹丕面对自己的妹妹,为了让汉献帝死心,并没有装模作样。
曹丕坦言,刘协禅位已成定局,就算刘协想死都难,他要真的死了,自己就会直接上位,绝对不会立他的儿子刘冯为帝。
当然,曹丕也不会一味地逼迫汉献帝。也给了一些保证,发誓善待刘协夫妇,除了没有名分,所有的用度、待遇,与现在相同,不会改变。
曹节回宫后,转达了曹丕的意思,刘协听了非常愤怒,决心以绝食抗争。
谁知道,只过了半天,两顿没有吃饭,刘协就难以忍受饥饿,放弃了寻死的念头。
连饥饿都忍不住的汉献帝,终于想明白了,好死不如赖活着。
在宫中装模作样数天以后,假装被曹后劝服,答应了群臣的要求。
汉献帝主动上朝,哭着对他们说道:
“朕愿将天下禅让于魏王,幸留残喘,以终天年。”
贾诩最明白曹丕的心思,他要体面的取代汉献帝,逼宫的事情,是天命所归,绝对不能与曹丕发生关系。
曹丕为了避嫌,已经带着数十万大军,驻扎在谯,他在邑东以酒食慰劳六军和谯郡父老,他这次是回乡祭祖,也要充分享受衣锦归乡的荣耀。
曹丕不露面,贾诩当场替曹丕表态:
“魏王必不负陛下。陛下可急降诏,以安众心。”
汉献帝令陈群草禅国之诏,令华歆赍捧诏玺,引百官直至魏王宫献纳。
汉献帝在诏书上写道:
“朕在位三十二年,遭天下荡覆,幸赖祖宗之灵,危而复存。然今仰瞻天象,俯察民心,炎精之数既终,行运在乎曹氏。是以前王既树神武之迹,今王又光耀明德,以应其期。历数昭明,信可知矣。夫大道之行,天下为公;唐尧不私于厥子,而名播于无穷,朕窃慕焉,今其追踵尧典,禅位于丞相魏王。王其毋辞!”
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黄龙、凤凰、麒麟、白虎、甘露、醴泉、奇兽,无奇不有,都是自古以来最美好的。
有些是曹丕暗地里安排的,有些是地方官为了讨好曹丕自作主张伪造的,但这声势也让曹丕心中窃喜。
太史丞许芝,与中郎将李伏是知交好友,他作为太史丞,自然知道所谓天象的内幕,就要把这劝进的功劳,分润给好友,对李伏说道:
“种种瑞徵,均是魏当代汉之兆,李兄可出面参与受禅之礼,令汉帝将天下让于魏王,则其功不小。”
于是,许芝、李伏联络华歆、王朗、辛毗、贾诩、刘廙、刘晔、陈矫、陈群、桓阶等一班文武官僚,共计四十余人,直入内殿,来奏请汉献帝,禅位于魏王曹丕。
华歆身为魏国相国,入见献帝以后,出班奏请道:
“伏睹魏王,自登位以来,德布四方,仁及万物,越古今,虽唐、虞无以过此。群臣会议,言汉祚已终,望陛下效尧、舜之道,以山川社稷,禅与魏王,上合天心,下合民意,则陛下安享清闲之福,祖宗幸甚!生灵幸甚!臣等议定,特来奏请。”
汉献帝虽然被当做傀儡多年,但毕竟名分还在,算不得亡国之君。
现在听闻众臣让他禅位,心中自然不乐意,沉思半晌以后,无计可施,决定先打悲情牌,看能不能取得百官的同情,暂缓逼宫。
于是,汉献帝揉了揉眼睛,挤出几滴眼泪,说道:
“朕想高祖提三尺剑,斩蛇起义,平秦灭楚,创造基业,世统相传,四百年矣。朕虽不才,初无过恶,安忍将祖宗大业,等闲弃了?汝百官再从公计议。”
华歆引李伏、许芝近前,说道:
“陛下若不信,可问此二人。”
李伏早有准备,奏道:
“自魏王即位以来,麒麟降生,凤凰来仪,黄龙出现,嘉禾蔚生,甘露下降。此是上天示瑞,魏当代汉之象也。”
太史丞许芝也奏道:
“臣等职掌司天,夜观乾象,见炎汉气数已终,陛下帝星隐匿不明;魏国乾象,极天际地,言之难尽。更兼上应图谶,其谶曰:鬼在边,委相连;当代汉,无可言。言在东,午在西;两日并光上下移。以此论之,陛下可早禅位。鬼在边,委相连,是魏字也;言在东,午在西,乃许字也;两日并光上下移,乃昌字也:此是魏在许昌应受汉禅也。愿陛下察之。”
献帝见群臣紧逼,谅必他们不敢把自己怎么样,心一横,说道:
“祥瑞图谶,皆虚妄之事;奈何以虚妄之事,而遽欲朕舍祖宗之基业?”
王朗作为当今名士,说话的分量不轻,他也奏道:
“自古以来,有兴必有废,有盛必有衰,岂有不亡之国、不败之家乎?汉室相传四百余年,延至陛下,气数已尽,宜早退避,不可迟疑;迟则生变矣。”
汉献帝一看事不可为,真的伤心了,也不打话,转身哭着回后殿去了,众官哂笑而退。
汉献帝皇权旁落,沦为傀儡,并不是他本人昏聩无能,而是因为时局造成的。
汉献帝也曾经多次想要恢复皇权,但都被曹操挫败,近年来已经安于充当傀儡,主要是想安度余生,避免成为亡国之君。
亡国之君,对一个皇帝来说,是最不能接受的,不但下场悲惨,而且贻羞万年。
为了避免这个结局,汉献帝在宫中枯坐数个时辰以后,无计可施,横下一条心,准备以死相逼,然后让皇后曹节,前去找哥哥曹丕说情。
刚好到了吃晚饭的时间,皇后见献帝没有用晚膳,就亲自前去寝宫找汉献帝,问道:
“陛下有何不适,怎么不用晚膳?”
汉献帝哭着说道:
“汝兄欲篡位,令百官紧紧相逼,朕不想成为亡国之君,想绝食而死,皇后可传我遗命,让长子刘冯继位,然后再让给汝兄曹丕。”
“一日夫妻百日恩”,曹节虽然是曹操的女儿,但在曹家并没有什么份量,能有现在的地位,典型的妻凭夫贵。
如果皇帝丈夫死了或者禅位,自己也没有地位可言,曹节也不想这样,连忙劝住刘协,急急忙忙回娘家,找曹丕理论。
曹丕面对自己的妹妹,为了让汉献帝死心,并没有装模作样。
曹丕坦言,刘协禅位已成定局,就算刘协想死都难,他要真的死了,自己就会直接上位,绝对不会立他的儿子刘冯为帝。
当然,曹丕也不会一味地逼迫汉献帝。也给了一些保证,发誓善待刘协夫妇,除了没有名分,所有的用度、待遇,与现在相同,不会改变。
曹节回宫后,转达了曹丕的意思,刘协听了非常愤怒,决心以绝食抗争。
谁知道,只过了半天,两顿没有吃饭,刘协就难以忍受饥饿,放弃了寻死的念头。
连饥饿都忍不住的汉献帝,终于想明白了,好死不如赖活着。
在宫中装模作样数天以后,假装被曹后劝服,答应了群臣的要求。
汉献帝主动上朝,哭着对他们说道:
“朕愿将天下禅让于魏王,幸留残喘,以终天年。”
贾诩最明白曹丕的心思,他要体面的取代汉献帝,逼宫的事情,是天命所归,绝对不能与曹丕发生关系。
曹丕为了避嫌,已经带着数十万大军,驻扎在谯,他在邑东以酒食慰劳六军和谯郡父老,他这次是回乡祭祖,也要充分享受衣锦归乡的荣耀。
曹丕不露面,贾诩当场替曹丕表态:
“魏王必不负陛下。陛下可急降诏,以安众心。”
汉献帝令陈群草禅国之诏,令华歆赍捧诏玺,引百官直至魏王宫献纳。
汉献帝在诏书上写道:
“朕在位三十二年,遭天下荡覆,幸赖祖宗之灵,危而复存。然今仰瞻天象,俯察民心,炎精之数既终,行运在乎曹氏。是以前王既树神武之迹,今王又光耀明德,以应其期。历数昭明,信可知矣。夫大道之行,天下为公;唐尧不私于厥子,而名播于无穷,朕窃慕焉,今其追踵尧典,禅位于丞相魏王。王其毋辞!”
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