第七章 算不算械
使这三十六鳏夫落籍新丰城,难是不难,就是有点费地。
大唐也有宅基地的。
良人身份,三口以下给一亩宅基地,三口加一亩;
贱口,含杂户、匠户、伎户,五口以下给一亩宅基地,五口加一亩,没有资格领取口分田、永业田。
匠户和常人理解的匠人是有差别的,这是指在朝廷将作监、工部、地方官府落了籍的职业匠人,通常身上多半背点不大不小的罪过,比如将作监的石匠等。
有很多居住在城里的人,同样有口分田、永业田,就是住在城里的庄户人家而已。
不管安置这三十六人在哪里,宅基地是要腾三十六亩出来的。
隋朝鼎盛时期有八百七十万户、四千六百万人,到唐朝武德年只余二百万户左右、一千一百多万人。
当然,这个统计数字应该没那么精准,毕竟隐户、隐匿山林避乱都有可能存在。
至于贞观年的人口,恢复得应该比较快,但户数就增长很慢了。
毕竟隋朝律法推行是分户,而唐朝律法是“父母、祖父母在,不别籍”,也就是不分户,崇尚一大家子居住在一起,大约是为了老有所养。
鳏寡孤独也在所难免,譬如孙三他们,最大的家当大约是身上那套粗布对襟、麻布裹头,哪个好端端的女子愿意跟着受苦?
嫁汉嫁汉,穿衣吃饭。
一下给新丰县城增加了三十六口连地都没有的穷人,不考虑周全,还是会有麻烦的。
孙三能酿果酒是个好事,可惜一时半会也没法凑齐相关物件,又因为无罪了,不能再蹲县狱里蹭吃喝。
柯南梦紧紧捂住肩头挂着的褡裢,满眼的坚决:“别看我!在俸禄下发之前,你我就指望这几文钱度日了!”
“再乱动用钱财,别说是大饼,连大糠都不够吃的!”
哎,这就是家有继母的后果。
不是说继母就苛刻了,不存在,继母的为人还是厚道。
就是自家那个阿耶,也不是剑南道人啊,咋就耙耳朵了呢?
给娃儿上任的用度,连一顿花酒都喝不了。
至于吗?
还美其名曰不让自己沉迷女色,亏他想得出!
抠抠搜搜的,咋,生了二弟你还不满足,要生三弟?
也不看看自己什么家境,放肆地生,养得起不?
吐槽归吐槽,没有十年脑血栓,柯斜也干不出拿自己钱救济那么圣母的事。
“行吧,你们先跟士曹厮混一两个月,搞搞津桥、屋舍吧。”
反正司士佐手下每年那么多活呢,匀一点给这三十六人也说得过去。
为什么不是修筑道路?
因为道路的职责是归民曹管,想想司户佐吴驰的嘴脸,柯斜根本不放心。
至于那十八名游侠儿,还真有点不好界定。
赤手空拳殴斗,伤得不重,不出血、呕血、掉牙齿、薅头发,最多笞刑到杖刑。
持械、落齿、出血、薅头发都能重判。
问题来了,操羊腿骨对殴,算不算持械?
柯斜看完游侠儿的卷宗,大致明白滑非定罪的思路——羊腿骨一旦加入殴斗,即刻定为“械”。
哪怕对律法不是太纯熟,柯斜也在第一时间认同滑非的思路。
毕竟,羊腿骨一击,比枣木棍效果也不差。
至于前面那三十六人,滑非依律判案也没错,口分田之事也是民曹与村、里的猫腻。
“少府,官娃絮儿求见。”
咦,是真有事,而不是如贾宝医推测,只为败坏柯斜名声而来?
柯斜留下滑非,在公房里静候絮儿。
不戴遮掩全身的羃篱,絮儿露出了真容,着半翻髻、小山眉、额贴云母片梅花钿、琼鼻小巧、樱唇淡红,一双桃花眼顾盼生情。
还得是初唐的眉毛,怎么修都是长眉;
到中晚唐的短眉,看上去就比较惊怵了。
桃花眼给絮儿姑娘增添了不少风情,却注定了她这一生,哪怕以后能脱了贱籍,是非仍旧不少。
桃花眼女子未必多情,偏偏给人一种“她对我有意”的错觉,于是乎总能因其产生不少不必要的故事,或者事故。
虽然眼下新丰的温度还不是太高,絮儿已经着半臂襦裙,粉嫩的手臂上套着一只金属丝缠绕的臂玔。
臂玔又名跳脱,此时多出现于宫女、仕女身上,民间还比较少见。
她腰间系着镂空的银香囊,其中的小金盂散发着淡淡的桂花香。
柯斜与滑非见多识广,倒不至于因絮儿姑娘的容貌而颠倒,柯南梦就直接从嘴角滴滴嗒嗒了。
这个不争气的!
“万福!絮儿参见少府,参见司法佐,见过这位官人。”
絮儿微微屈膝,两手交叠于腰侧。
至于正身直立、两手当胸、微俯首、微动手、微屈膝,是武则天改动了礼仪。
称呼官人,跟“官人我X”没有关系,唐朝的官人泛指官府中人。
当然了,絮儿称呼柯南梦一声“都”也是可以的。
以上两个称谓,主要是针对流外官以下的吏员或者白直。
白直主要是征召劳役为官府做事,“直”通“值”,他们连吏都不是。
可见临时工是有着悠久历史的。
遇到有官身的人,最好是称呼人家官衔。
柯斜保持端正的坐姿:“你来衙门,是有何事吗?”
狗贼!
公房外,虽一片寂静,但柯斜保证,衙中的官吏一定在暗中窥探,要是自己露怯,可就威信扫地了。
“奴家本姓杨,与弘农杨氏关系偏远,武德初年,家父却被断为前朝余孽,奴也充官。”
“要是真与前朝有瓜葛,虽死也认了,可奴一家没有啊!”
“再说,真有杨氏血脉的官员,在朝中还有不少,现今雍州刺史杨恭仁,可是弘农杨氏观王房!”
“奴,冤!”
唐朝的“奴”自称,不分男女尊卑,宋朝起才演变为女子常用的称呼。
“奴家”则是专为女子的自称。
说到杨恭仁,人家与太上皇李渊是故交,文武全才,纵然经历了两朝,名声却没有污点。
再说,推翻隋朝而已,李家又不是跟杨氏有血海深仇——说起来还是亲戚呢。
倒是说絮儿一家,如果只是因此而充贱籍的话,也可推翻了重判。
柯斜没有立即答复,只是摆手让絮儿退下。
只凭她一面之词就断案,那是要出事滴!
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大唐也有宅基地的。
良人身份,三口以下给一亩宅基地,三口加一亩;
贱口,含杂户、匠户、伎户,五口以下给一亩宅基地,五口加一亩,没有资格领取口分田、永业田。
匠户和常人理解的匠人是有差别的,这是指在朝廷将作监、工部、地方官府落了籍的职业匠人,通常身上多半背点不大不小的罪过,比如将作监的石匠等。
有很多居住在城里的人,同样有口分田、永业田,就是住在城里的庄户人家而已。
不管安置这三十六人在哪里,宅基地是要腾三十六亩出来的。
隋朝鼎盛时期有八百七十万户、四千六百万人,到唐朝武德年只余二百万户左右、一千一百多万人。
当然,这个统计数字应该没那么精准,毕竟隐户、隐匿山林避乱都有可能存在。
至于贞观年的人口,恢复得应该比较快,但户数就增长很慢了。
毕竟隋朝律法推行是分户,而唐朝律法是“父母、祖父母在,不别籍”,也就是不分户,崇尚一大家子居住在一起,大约是为了老有所养。
鳏寡孤独也在所难免,譬如孙三他们,最大的家当大约是身上那套粗布对襟、麻布裹头,哪个好端端的女子愿意跟着受苦?
嫁汉嫁汉,穿衣吃饭。
一下给新丰县城增加了三十六口连地都没有的穷人,不考虑周全,还是会有麻烦的。
孙三能酿果酒是个好事,可惜一时半会也没法凑齐相关物件,又因为无罪了,不能再蹲县狱里蹭吃喝。
柯南梦紧紧捂住肩头挂着的褡裢,满眼的坚决:“别看我!在俸禄下发之前,你我就指望这几文钱度日了!”
“再乱动用钱财,别说是大饼,连大糠都不够吃的!”
哎,这就是家有继母的后果。
不是说继母就苛刻了,不存在,继母的为人还是厚道。
就是自家那个阿耶,也不是剑南道人啊,咋就耙耳朵了呢?
给娃儿上任的用度,连一顿花酒都喝不了。
至于吗?
还美其名曰不让自己沉迷女色,亏他想得出!
抠抠搜搜的,咋,生了二弟你还不满足,要生三弟?
也不看看自己什么家境,放肆地生,养得起不?
吐槽归吐槽,没有十年脑血栓,柯斜也干不出拿自己钱救济那么圣母的事。
“行吧,你们先跟士曹厮混一两个月,搞搞津桥、屋舍吧。”
反正司士佐手下每年那么多活呢,匀一点给这三十六人也说得过去。
为什么不是修筑道路?
因为道路的职责是归民曹管,想想司户佐吴驰的嘴脸,柯斜根本不放心。
至于那十八名游侠儿,还真有点不好界定。
赤手空拳殴斗,伤得不重,不出血、呕血、掉牙齿、薅头发,最多笞刑到杖刑。
持械、落齿、出血、薅头发都能重判。
问题来了,操羊腿骨对殴,算不算持械?
柯斜看完游侠儿的卷宗,大致明白滑非定罪的思路——羊腿骨一旦加入殴斗,即刻定为“械”。
哪怕对律法不是太纯熟,柯斜也在第一时间认同滑非的思路。
毕竟,羊腿骨一击,比枣木棍效果也不差。
至于前面那三十六人,滑非依律判案也没错,口分田之事也是民曹与村、里的猫腻。
“少府,官娃絮儿求见。”
咦,是真有事,而不是如贾宝医推测,只为败坏柯斜名声而来?
柯斜留下滑非,在公房里静候絮儿。
不戴遮掩全身的羃篱,絮儿露出了真容,着半翻髻、小山眉、额贴云母片梅花钿、琼鼻小巧、樱唇淡红,一双桃花眼顾盼生情。
还得是初唐的眉毛,怎么修都是长眉;
到中晚唐的短眉,看上去就比较惊怵了。
桃花眼给絮儿姑娘增添了不少风情,却注定了她这一生,哪怕以后能脱了贱籍,是非仍旧不少。
桃花眼女子未必多情,偏偏给人一种“她对我有意”的错觉,于是乎总能因其产生不少不必要的故事,或者事故。
虽然眼下新丰的温度还不是太高,絮儿已经着半臂襦裙,粉嫩的手臂上套着一只金属丝缠绕的臂玔。
臂玔又名跳脱,此时多出现于宫女、仕女身上,民间还比较少见。
她腰间系着镂空的银香囊,其中的小金盂散发着淡淡的桂花香。
柯斜与滑非见多识广,倒不至于因絮儿姑娘的容貌而颠倒,柯南梦就直接从嘴角滴滴嗒嗒了。
这个不争气的!
“万福!絮儿参见少府,参见司法佐,见过这位官人。”
絮儿微微屈膝,两手交叠于腰侧。
至于正身直立、两手当胸、微俯首、微动手、微屈膝,是武则天改动了礼仪。
称呼官人,跟“官人我X”没有关系,唐朝的官人泛指官府中人。
当然了,絮儿称呼柯南梦一声“都”也是可以的。
以上两个称谓,主要是针对流外官以下的吏员或者白直。
白直主要是征召劳役为官府做事,“直”通“值”,他们连吏都不是。
可见临时工是有着悠久历史的。
遇到有官身的人,最好是称呼人家官衔。
柯斜保持端正的坐姿:“你来衙门,是有何事吗?”
狗贼!
公房外,虽一片寂静,但柯斜保证,衙中的官吏一定在暗中窥探,要是自己露怯,可就威信扫地了。
“奴家本姓杨,与弘农杨氏关系偏远,武德初年,家父却被断为前朝余孽,奴也充官。”
“要是真与前朝有瓜葛,虽死也认了,可奴一家没有啊!”
“再说,真有杨氏血脉的官员,在朝中还有不少,现今雍州刺史杨恭仁,可是弘农杨氏观王房!”
“奴,冤!”
唐朝的“奴”自称,不分男女尊卑,宋朝起才演变为女子常用的称呼。
“奴家”则是专为女子的自称。
说到杨恭仁,人家与太上皇李渊是故交,文武全才,纵然经历了两朝,名声却没有污点。
再说,推翻隋朝而已,李家又不是跟杨氏有血海深仇——说起来还是亲戚呢。
倒是说絮儿一家,如果只是因此而充贱籍的话,也可推翻了重判。
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