第七四九章 黄帝内经(二)
一场家宴,其乐融融,再度增进了大家的感情。
完了,方云干脆趁热打铁,把月宫之中的一些传承,传给了身边的这些亲人、朋友。
分别传了吴昊天罡战体和天眼神通;传了梁小颖、秦晓月、彭洁和老妈玉兔心经和捣药术;传了老爸和秦叔叔纯阳剑术。
所有的朋友都含笑告辞之后,发生了一件让方云头大的事,原本欢天喜地、笑容满面的老妈突然间乌云密布,坐在那儿唉声叹气。
方云稍稍安慰几句,结果就听到老妈说:“刘婶添了孙子;老黄头也有了宝贝孙女……看到他们这一个个笑逐颜开的样子,老妈这心中就特别的失落,也不知道自己何年何月,才能抱上孙子……”
方云只觉得头皮发炸,坐立不安。
找了个理由,赶紧遁了。
这些年,为了方云的婚事,方妈可真没少操心。
受封建主义思想流毒的影响,她已经给方云物色了好几门媳妇,并且亲自出马,将几个媳妇之间的关系给协调得相当和谐,可以说,这已经是万事俱备,只差方云点头。
可一直以来,方云心中都只有尹羽一个,都在等待尹羽长大,还真的没有想过娶妻成亲的事。
哪怕尹羽走的时候,曾经跟方云说过,让方云娶媳生子,但到目前为止,方云依然没有做好心理准备。
再者,方云也没有想好应该娶谁,只能逃之夭夭。
返回自己的密室,方云稍稍调整情绪,开始真正进入修炼。
修为才是修士进步的根本,《黄帝内经》的修行乃重中之重,盘膝而坐,方云开始认真揣摩《黄帝内经》。
过去,医学界,普遍认为,黄帝内经乃是真正的医学巨著。
然而,现在用心去读,方云豁然发现,黄帝内经的三卷,循序渐进,却都跟修士修行,有着很大关系。
《素问》卷里边开篇就指出:“人是具备气形质的生命体,气有强弱衰贱,难免会有小大不同的疾病发生,故以问答形式予以阐明。”
气,乃《素问》本义。
修士修行,不就是炼气吗?素问本义,其实依然跟修行有关。
也就是,《素问》卷的根本,其实还是对气的论述。
《灵枢》卷,最早称《针经》,还有《九虚》、《九灵》等相应的别称,其重点,则是在阐述人体的经络腧穴,以及用各种针具、刺法治疗各种疾病的方式。
初略一看,这就是现代针灸术的起始巨著,然而认真揣摩,方云豁然发现,灵枢可能是华夏诸多修行之术的根基所在。
华夏修行之术,哪怕是在江湖流传的内功心法,都有一个基础理论,那就是经脉腧穴之说。
修士修行,需要在体内搬运真元,需要过经脉,走穴道,这些理论几乎是贯穿了修士修行的全过程。
修士们觉得这是理所当然,方云也习以为常,但是现在,当方云手捧黄帝内经,认真感悟的时候,心中不得不说,实际,修士这一脉,极有可能都是从黄帝内经的理论衍生而来。
远古时代,首次成书,系统阐述经络腧穴的巨著,就是黄帝内经,修士修行的根本,岂不正是由此而来?
当年没有细思,只把《黄帝内经》当成医术去看。
现在认真去想,豁然发现,无论是“论气”还是“论经络腧穴”,黄帝内经都是首创。
也就是说,《黄帝内经》堪称是华夏修真的母典!
认真揣摩黄帝内经,方云心中不由感叹万千。
其实在大夏纪之前,黄帝内经已经呈现出许多神奇,有一些凡人都根据黄帝内经悟出了许多养生之道。
也就是俗称的“养生智慧”。
比如说,黄帝内经曰:“形劳而不倦,才能气从以顺,不手脚冰凉……”,人们根据这句话,就悟出养生智慧,人应该经常动动,但是不要突破极限!
这样的养生智慧,实际也就是炼气术在日常生活之中的一些小巧的应用法门。
认真思考,仔细参悟,方云发现,哪怕是不修行第三卷《炼虚》,黄帝内经依然对自己有着极大的帮助。
方云感觉获益匪浅。
参悟黄帝内经,方云还发现,从修炼体系上来说,自己以前修行的大荒战经跟黄帝内经有着许多不同的地方。
大荒战经重视整体力量的进步,并不是特别重视窍穴的力量,也没有特别的经脉锤炼之法。
大荒战经炼炁血战意,推动整体进步,修行勇猛精进,相当大气,而略显粗糙。
黄帝内经则从人体的机理入手,研究解剖人体气的构成,人体经脉窍穴分布,再根据这些特点,有的放矢,形成修炼之法,总体来说,修炼更加富有效率,修炼体系更加系统细密。
仔细揣摩大荒战经和黄帝内经的异同,方云不知不觉居然想到了霍银,想到了大战漓龙的前夕。
某种意义上来,当时自己针对漓龙的一些战略构想,就好比大荒战经的修行之术,大方向绝对正确,磅礴大气,构架宏伟;而霍银计算的战略战术,就更加好比现在的黄帝内经,结构严谨,针对性极强,万无一失。
认真感悟了《素问》和《灵枢》,方云这才打开黄帝内经最为核心的传承,最后的《炼虚》卷。
这一卷,属于密卷性质的奥义真卷,只有真正达到一定高度,得到守经人的认可之后,才会得传。
这一卷,加上前面的两卷,构成了真正强悍的黄帝传承。
炼虚卷,开篇就给了方云眼前一亮的感觉。
人,体内九成九空,乃气之体,炼气能让人生命跃迁,进化,步入更高层级,能探究更为高深的宇宙奥义……
这句话,说人乃是气的生命体。
当年黄帝那个时代,并没有对人体的详细研究,就已经得出体内九成九空的结论,如今想来,黄帝的智慧,堪称超前。
对照大西洲和现代科技,方云觉得,这个理论,应该是成立的。
人体到底有多大?有研究表明,人体的细胞之中,大多数地方都是空隙,抽去空隙的话,一个成年人的体积,只不过方糖大小。
那么,这也就说,人体乃气的生命,有着其深刻的科学道理,关键是,普通人根本难以驾驭自身的空隙,而修士,却能通过特殊的修行,将气化为自身力量,为自己所用。
这就是黄帝内经的起源,也是《炼虚》开篇。因为人体本虚,所以,这一卷,就叫炼虚。
接下来,炼虚之中,对修士修行的各个阶段,开宗明义,阐述修炼理论,指明修炼道路。
黄帝内经将修士修行分为“炼精化气、炼气化神,炼神还虚,炼虚合道”四个阶段,每个阶段的修行,都进行了详细的阐述,都有奇特的炼气搬运法门。
认真感悟,方云顿时有着一种神奇的,拨开云雾看懂内质的感觉。
修士修行,炼气之初,为炼精化气。
黄帝内经所炼之气,为“五气”同炼,也就是金木水火土,五行本源之气,从人体五脏之精中,化为修士体内真气,为修士所用。
看到炼精化气这一段,方云顿时有些明白,黄帝内经的修行要求之高,普通修士可能极难达到。
要想炼精化气,修士必须同时具备不弱的五行本源力量。
纵观当日月宫的世界群英,真正达到修炼条件的,只有自己,其他人,都弱了太多。
黄帝内经的炼精化气,原理上,跟大荒战经并不冲突,方云发现,自己完全可以在大荒战经的根基上,再修黄帝内经。
两种功法,修行到一定高度之后,竟然能够有效互补,形成极大的修炼优势。
方云沉下心来,开始根据黄帝内经的运气路线,搬运五行本源之力。一切都如愿以偿,方云果然能够修行,只是,但方云继续参悟黄帝内经的时候,豁然发现了一个让自己感觉颇为尴尬的事实。
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完了,方云干脆趁热打铁,把月宫之中的一些传承,传给了身边的这些亲人、朋友。
分别传了吴昊天罡战体和天眼神通;传了梁小颖、秦晓月、彭洁和老妈玉兔心经和捣药术;传了老爸和秦叔叔纯阳剑术。
所有的朋友都含笑告辞之后,发生了一件让方云头大的事,原本欢天喜地、笑容满面的老妈突然间乌云密布,坐在那儿唉声叹气。
方云稍稍安慰几句,结果就听到老妈说:“刘婶添了孙子;老黄头也有了宝贝孙女……看到他们这一个个笑逐颜开的样子,老妈这心中就特别的失落,也不知道自己何年何月,才能抱上孙子……”
方云只觉得头皮发炸,坐立不安。
找了个理由,赶紧遁了。
这些年,为了方云的婚事,方妈可真没少操心。
受封建主义思想流毒的影响,她已经给方云物色了好几门媳妇,并且亲自出马,将几个媳妇之间的关系给协调得相当和谐,可以说,这已经是万事俱备,只差方云点头。
可一直以来,方云心中都只有尹羽一个,都在等待尹羽长大,还真的没有想过娶妻成亲的事。
哪怕尹羽走的时候,曾经跟方云说过,让方云娶媳生子,但到目前为止,方云依然没有做好心理准备。
再者,方云也没有想好应该娶谁,只能逃之夭夭。
返回自己的密室,方云稍稍调整情绪,开始真正进入修炼。
修为才是修士进步的根本,《黄帝内经》的修行乃重中之重,盘膝而坐,方云开始认真揣摩《黄帝内经》。
过去,医学界,普遍认为,黄帝内经乃是真正的医学巨著。
然而,现在用心去读,方云豁然发现,黄帝内经的三卷,循序渐进,却都跟修士修行,有着很大关系。
《素问》卷里边开篇就指出:“人是具备气形质的生命体,气有强弱衰贱,难免会有小大不同的疾病发生,故以问答形式予以阐明。”
气,乃《素问》本义。
修士修行,不就是炼气吗?素问本义,其实依然跟修行有关。
也就是,《素问》卷的根本,其实还是对气的论述。
《灵枢》卷,最早称《针经》,还有《九虚》、《九灵》等相应的别称,其重点,则是在阐述人体的经络腧穴,以及用各种针具、刺法治疗各种疾病的方式。
初略一看,这就是现代针灸术的起始巨著,然而认真揣摩,方云豁然发现,灵枢可能是华夏诸多修行之术的根基所在。
华夏修行之术,哪怕是在江湖流传的内功心法,都有一个基础理论,那就是经脉腧穴之说。
修士修行,需要在体内搬运真元,需要过经脉,走穴道,这些理论几乎是贯穿了修士修行的全过程。
修士们觉得这是理所当然,方云也习以为常,但是现在,当方云手捧黄帝内经,认真感悟的时候,心中不得不说,实际,修士这一脉,极有可能都是从黄帝内经的理论衍生而来。
远古时代,首次成书,系统阐述经络腧穴的巨著,就是黄帝内经,修士修行的根本,岂不正是由此而来?
当年没有细思,只把《黄帝内经》当成医术去看。
现在认真去想,豁然发现,无论是“论气”还是“论经络腧穴”,黄帝内经都是首创。
也就是说,《黄帝内经》堪称是华夏修真的母典!
认真揣摩黄帝内经,方云心中不由感叹万千。
其实在大夏纪之前,黄帝内经已经呈现出许多神奇,有一些凡人都根据黄帝内经悟出了许多养生之道。
也就是俗称的“养生智慧”。
比如说,黄帝内经曰:“形劳而不倦,才能气从以顺,不手脚冰凉……”,人们根据这句话,就悟出养生智慧,人应该经常动动,但是不要突破极限!
这样的养生智慧,实际也就是炼气术在日常生活之中的一些小巧的应用法门。
认真思考,仔细参悟,方云发现,哪怕是不修行第三卷《炼虚》,黄帝内经依然对自己有着极大的帮助。
方云感觉获益匪浅。
参悟黄帝内经,方云还发现,从修炼体系上来说,自己以前修行的大荒战经跟黄帝内经有着许多不同的地方。
大荒战经重视整体力量的进步,并不是特别重视窍穴的力量,也没有特别的经脉锤炼之法。
大荒战经炼炁血战意,推动整体进步,修行勇猛精进,相当大气,而略显粗糙。
黄帝内经则从人体的机理入手,研究解剖人体气的构成,人体经脉窍穴分布,再根据这些特点,有的放矢,形成修炼之法,总体来说,修炼更加富有效率,修炼体系更加系统细密。
仔细揣摩大荒战经和黄帝内经的异同,方云不知不觉居然想到了霍银,想到了大战漓龙的前夕。
某种意义上来,当时自己针对漓龙的一些战略构想,就好比大荒战经的修行之术,大方向绝对正确,磅礴大气,构架宏伟;而霍银计算的战略战术,就更加好比现在的黄帝内经,结构严谨,针对性极强,万无一失。
认真感悟了《素问》和《灵枢》,方云这才打开黄帝内经最为核心的传承,最后的《炼虚》卷。
这一卷,属于密卷性质的奥义真卷,只有真正达到一定高度,得到守经人的认可之后,才会得传。
这一卷,加上前面的两卷,构成了真正强悍的黄帝传承。
炼虚卷,开篇就给了方云眼前一亮的感觉。
人,体内九成九空,乃气之体,炼气能让人生命跃迁,进化,步入更高层级,能探究更为高深的宇宙奥义……
这句话,说人乃是气的生命体。
当年黄帝那个时代,并没有对人体的详细研究,就已经得出体内九成九空的结论,如今想来,黄帝的智慧,堪称超前。
对照大西洲和现代科技,方云觉得,这个理论,应该是成立的。
人体到底有多大?有研究表明,人体的细胞之中,大多数地方都是空隙,抽去空隙的话,一个成年人的体积,只不过方糖大小。
那么,这也就说,人体乃气的生命,有着其深刻的科学道理,关键是,普通人根本难以驾驭自身的空隙,而修士,却能通过特殊的修行,将气化为自身力量,为自己所用。
这就是黄帝内经的起源,也是《炼虚》开篇。因为人体本虚,所以,这一卷,就叫炼虚。
接下来,炼虚之中,对修士修行的各个阶段,开宗明义,阐述修炼理论,指明修炼道路。
黄帝内经将修士修行分为“炼精化气、炼气化神,炼神还虚,炼虚合道”四个阶段,每个阶段的修行,都进行了详细的阐述,都有奇特的炼气搬运法门。
认真感悟,方云顿时有着一种神奇的,拨开云雾看懂内质的感觉。
修士修行,炼气之初,为炼精化气。
黄帝内经所炼之气,为“五气”同炼,也就是金木水火土,五行本源之气,从人体五脏之精中,化为修士体内真气,为修士所用。
看到炼精化气这一段,方云顿时有些明白,黄帝内经的修行要求之高,普通修士可能极难达到。
要想炼精化气,修士必须同时具备不弱的五行本源力量。
纵观当日月宫的世界群英,真正达到修炼条件的,只有自己,其他人,都弱了太多。
黄帝内经的炼精化气,原理上,跟大荒战经并不冲突,方云发现,自己完全可以在大荒战经的根基上,再修黄帝内经。
两种功法,修行到一定高度之后,竟然能够有效互补,形成极大的修炼优势。
方云沉下心来,开始根据黄帝内经的运气路线,搬运五行本源之力。一切都如愿以偿,方云果然能够修行,只是,但方云继续参悟黄帝内经的时候,豁然发现了一个让自己感觉颇为尴尬的事实。
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