第43章 评商君
第43章评商君
在场的众人多是颍川氏族,自然是知晓这郭氏法学的厉害之处。
当他们看到竟然敢有人挑战郭氏权威时,自然是不嫌热闹事大。
郭氏对于法学上占据着绝对的优势,这种观点已经根深蒂固的深深扎进每个颖川士人的脑海中。
袁绍的这一番举动,在他们看来无异于螳臂当车,自不量力。
又或是谋取一时之名声。
浑然忘记了这场辩论的根本则是郭图所提,袁绍不过是为了让这场辩论变得更热闹些这才提出了弄点彩头。
景顾的一番提醒袁绍心知肚明,但他可不是初出茅庐的愣头青。
熟读法外狂徒各种理论的他,更是在加入了堪称法学鼻祖的韩非著作“韩非子”。
史传韩非口吃不善言谈,时常遭人讥讽,然其笔锋汹涌澎湃,常鞭辟入里,因自身条件,他寡言少语,故对于社会上的事有着足够清晰的判断,观察。
韩非长于著书典籍,出使秦国之时,时秦王嬴政甚是喜爱,一度曾想留任韩非为己所用,奈何韩非以非秦人所拒,外加同学李斯嫉恨,在李斯进谗言后被锒铛入狱,后服毒自杀。
其所著诸多言论皆被后世之人加已完善,核心思想便是以君主专制为基础的“法”“术”“势”结合思想,秉持进化论的历史观,主张极端的功利主义。
而法外狂徒则堪称当代经典,既拥有着撰写法律权利的他,又时常依靠自身性格从而游离在法律边缘,进而为诸多百姓谋取权益。
他的许多观点曾一度引起袁绍的许多共鸣,常为之感慨,既居高位尚未不忘民生根本,以一己之力掀起法律上的改革。
如此这般人物,加上韩非这鼻祖的法学地位,袁绍自恃不弱于这郭图。
更何况郭图长于谋略,相比起其家族所传律法倒是有些本末倒置,但哪怕就是在这种情况下,郭图的一身法学在颖川辩论会上也尚未有敌手。
至于这其中究竟有多少士人是因为,害怕辱了郭氏一门七廷尉威名缘故才故作落败,那就只有当事人才知晓了。
“我既出身郭氏,自然当择法家学说,与那些靠着大小五经作立身根本的世族可不同。”
郭图侃侃而谈,站在台上一如往日那般,这些士人们的聚会除了喝些小酒看看舞曲,时不时有兴致高涨的士人也会进入台下舞上两曲。
而郭图便是在这种情形下率先在颍川提出以学术,五经学说来互相辩论印证。
他郭图自然明白不会选择相对弱势的经学来与他人互为辩论,成就他人美名。
于是乎,在这颍川便有了辩经不曾寻公则,法学出处自来寻的说法。
“若是现在选择认输,我郭图就当做这个辩论未曾成立。”
郭图有这个自信。
在场的诸多士人也都认为这是一场悬殊的辩论。
袁绍却是自顾自的推开景顾拦阻的手,义无反顾的走上了象征着辩论参赛选手的会台上。
当他驻足,用一双极为淡定的眼神看向郭图时。
郭图怒了。
给你脸不要脸是吧。
自己已经给了你那么多台阶下,结果偏要上来自取其辱。
李师声名远播,天下楷模,怎么能收你这等不知深浅的货色为学生。
也罢。
今日便让伱见识见识我郭氏为何能做到一门七廷尉的缘故。
“你先我先?”袁绍丝毫不在意旁人那一副目瞪口呆的表情。
郭图虽然很愤怒,但却没有失去理智。
这人如果不是故作高深莫测,那便确实是有真才实学,只不过无非就是自恃才学过人,企图压着我上位罢了。
既然如此,我自然当仁不让了,想要夺了这头菜必然要占据先机。
士人间的辩论大会并不像想象中的那样你一句我一句。
谁先以气势压制对方,往往也意味着掌握着全场局势,进而蚕食对方仅存的气势为己所用。
“今日你虽为客,本该让你先手,奈何图今也抱病在身,不如我先可否?”郭图脸色苍白,气态混浊,好似一病态之躯。
赵四躲在一旁膛目结舌的望着这一息间,便可从先前的世家公子哥姿态转眼变成一抱恙病躯之人。
这难道是世家必须要学会的技巧不成。
同时,郭图此举自然也是令在场的众人为之一怔,满脸震惊的望着能够说出这番话来的郭图,从没见过能够将巧言令色说成这般姿态的人才。
又暗自为那不知好歹与郭图对峙的壮硕男子感到悲哀。
面对如此对手尚且以示弱巧夺先机,这种情形下哪里还有机会能够绝地翻盘。
坐在一旁好似书生的荀谌也是实在没想到,这郭图的无耻远远超乎了他的想象,为了夺这一时名声却要做出这般举动。
岂不捡了芝麻丢了西瓜。
如此浅显的道理,郭图难道看不出来吗?
赢了又能如何。
输了又待怎样。
荀谌暗自摇头,又看向那明显气度,模样,姿态都是上乘之姿的袁绍。
气度沉稳,毫不畏惧,目中炯炯。
袁绍毫不在意,只是淡定的点了点头,伸出手示意道:“足下且先请出题。”
景顾见袁绍就这般掉入那郭图抱病陷阱,不免为之感到懊恼。
你可不单单代表着你自己一人,你身后还站着李师,他的名声岂能就这般被你践踏在地啊。
一时间,景顾都开始自我怀疑,自己结识这位师弟究竟是好还是坏了。
“那图便当仁不让了。”
“请。”
郭图率先抛出一题。
“不知足下于商君之变法有何看法?其所修之法又是如何。”
商君?
战国商鞅?
这不就是你法家的典型代表人物。
以商君之法来谈论,若是他人自然是难以匹敌这世代钻研法家的郭氏,但袁绍可不在意。
对于,商君。
他太熟悉了。
年轻时,叔父之岳丈曾不止一次的向其讲述商君之法利弊。
再加上如今时代变换,商君之法已是过去式,马融倒是处处抨击这驭民五术。
再他看来,这纯纯是一绝对的君主至上,加上其政策里的不将普通百姓当做正常人来看待,这在汉朝相对宽松的以孝治国的理论下,自然会引起马融这位儒家大师的排挤。
袁绍已然胸有成竹。
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在场的众人多是颍川氏族,自然是知晓这郭氏法学的厉害之处。
当他们看到竟然敢有人挑战郭氏权威时,自然是不嫌热闹事大。
郭氏对于法学上占据着绝对的优势,这种观点已经根深蒂固的深深扎进每个颖川士人的脑海中。
袁绍的这一番举动,在他们看来无异于螳臂当车,自不量力。
又或是谋取一时之名声。
浑然忘记了这场辩论的根本则是郭图所提,袁绍不过是为了让这场辩论变得更热闹些这才提出了弄点彩头。
景顾的一番提醒袁绍心知肚明,但他可不是初出茅庐的愣头青。
熟读法外狂徒各种理论的他,更是在加入了堪称法学鼻祖的韩非著作“韩非子”。
史传韩非口吃不善言谈,时常遭人讥讽,然其笔锋汹涌澎湃,常鞭辟入里,因自身条件,他寡言少语,故对于社会上的事有着足够清晰的判断,观察。
韩非长于著书典籍,出使秦国之时,时秦王嬴政甚是喜爱,一度曾想留任韩非为己所用,奈何韩非以非秦人所拒,外加同学李斯嫉恨,在李斯进谗言后被锒铛入狱,后服毒自杀。
其所著诸多言论皆被后世之人加已完善,核心思想便是以君主专制为基础的“法”“术”“势”结合思想,秉持进化论的历史观,主张极端的功利主义。
而法外狂徒则堪称当代经典,既拥有着撰写法律权利的他,又时常依靠自身性格从而游离在法律边缘,进而为诸多百姓谋取权益。
他的许多观点曾一度引起袁绍的许多共鸣,常为之感慨,既居高位尚未不忘民生根本,以一己之力掀起法律上的改革。
如此这般人物,加上韩非这鼻祖的法学地位,袁绍自恃不弱于这郭图。
更何况郭图长于谋略,相比起其家族所传律法倒是有些本末倒置,但哪怕就是在这种情况下,郭图的一身法学在颖川辩论会上也尚未有敌手。
至于这其中究竟有多少士人是因为,害怕辱了郭氏一门七廷尉威名缘故才故作落败,那就只有当事人才知晓了。
“我既出身郭氏,自然当择法家学说,与那些靠着大小五经作立身根本的世族可不同。”
郭图侃侃而谈,站在台上一如往日那般,这些士人们的聚会除了喝些小酒看看舞曲,时不时有兴致高涨的士人也会进入台下舞上两曲。
而郭图便是在这种情形下率先在颍川提出以学术,五经学说来互相辩论印证。
他郭图自然明白不会选择相对弱势的经学来与他人互为辩论,成就他人美名。
于是乎,在这颍川便有了辩经不曾寻公则,法学出处自来寻的说法。
“若是现在选择认输,我郭图就当做这个辩论未曾成立。”
郭图有这个自信。
在场的诸多士人也都认为这是一场悬殊的辩论。
袁绍却是自顾自的推开景顾拦阻的手,义无反顾的走上了象征着辩论参赛选手的会台上。
当他驻足,用一双极为淡定的眼神看向郭图时。
郭图怒了。
给你脸不要脸是吧。
自己已经给了你那么多台阶下,结果偏要上来自取其辱。
李师声名远播,天下楷模,怎么能收你这等不知深浅的货色为学生。
也罢。
今日便让伱见识见识我郭氏为何能做到一门七廷尉的缘故。
“你先我先?”袁绍丝毫不在意旁人那一副目瞪口呆的表情。
郭图虽然很愤怒,但却没有失去理智。
这人如果不是故作高深莫测,那便确实是有真才实学,只不过无非就是自恃才学过人,企图压着我上位罢了。
既然如此,我自然当仁不让了,想要夺了这头菜必然要占据先机。
士人间的辩论大会并不像想象中的那样你一句我一句。
谁先以气势压制对方,往往也意味着掌握着全场局势,进而蚕食对方仅存的气势为己所用。
“今日你虽为客,本该让你先手,奈何图今也抱病在身,不如我先可否?”郭图脸色苍白,气态混浊,好似一病态之躯。
赵四躲在一旁膛目结舌的望着这一息间,便可从先前的世家公子哥姿态转眼变成一抱恙病躯之人。
这难道是世家必须要学会的技巧不成。
同时,郭图此举自然也是令在场的众人为之一怔,满脸震惊的望着能够说出这番话来的郭图,从没见过能够将巧言令色说成这般姿态的人才。
又暗自为那不知好歹与郭图对峙的壮硕男子感到悲哀。
面对如此对手尚且以示弱巧夺先机,这种情形下哪里还有机会能够绝地翻盘。
坐在一旁好似书生的荀谌也是实在没想到,这郭图的无耻远远超乎了他的想象,为了夺这一时名声却要做出这般举动。
岂不捡了芝麻丢了西瓜。
如此浅显的道理,郭图难道看不出来吗?
赢了又能如何。
输了又待怎样。
荀谌暗自摇头,又看向那明显气度,模样,姿态都是上乘之姿的袁绍。
气度沉稳,毫不畏惧,目中炯炯。
袁绍毫不在意,只是淡定的点了点头,伸出手示意道:“足下且先请出题。”
景顾见袁绍就这般掉入那郭图抱病陷阱,不免为之感到懊恼。
你可不单单代表着你自己一人,你身后还站着李师,他的名声岂能就这般被你践踏在地啊。
一时间,景顾都开始自我怀疑,自己结识这位师弟究竟是好还是坏了。
“那图便当仁不让了。”
“请。”
郭图率先抛出一题。
“不知足下于商君之变法有何看法?其所修之法又是如何。”
商君?
战国商鞅?
这不就是你法家的典型代表人物。
以商君之法来谈论,若是他人自然是难以匹敌这世代钻研法家的郭氏,但袁绍可不在意。
对于,商君。
他太熟悉了。
年轻时,叔父之岳丈曾不止一次的向其讲述商君之法利弊。
再加上如今时代变换,商君之法已是过去式,马融倒是处处抨击这驭民五术。
再他看来,这纯纯是一绝对的君主至上,加上其政策里的不将普通百姓当做正常人来看待,这在汉朝相对宽松的以孝治国的理论下,自然会引起马融这位儒家大师的排挤。
袁绍已然胸有成竹。
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