第180章 无赖式反击
历史上能够取得成功的人,必然有他的过人之处。
该坚持的时候咬牙坚持,不该坚持的时候,绝对不能死撑着。
成功的因素有很多,不只是毅力,不只是那份初心。
最最重要的是,能够认清楚自己。
成功没有随随便便的,历史上刘邦能够在项羽的打压下成功,其根本在于历史上同时期没有王不饿,没有汉军。
而刘邦等人因为熟悉项羽,所以知道他的性格不可能会成大事,这是一种天生的缺陷。
所以他们的坚持是有效果的,是有意义的。
但是现在,他们的坚持不会带来任何收益,反而会为他们带来更多的祸事。
萧何二人再次找到了王不饿,打算做最后的一番努力。
“不知王上如何看待黄老之术?”萧何直勾勾的问着。
这次他不打算谈理想,也不打算去谈万民,就谈自己的理念。
看似是在问王不饿,其实也是给他一个说服自己的机会,同时也是做最后的挣扎。
王不饿看了眼萧何,道:“孤对天下学术没有特殊的看法,有益着,皆为善!”
“……”
萧何白了眼王不饿。
还能不能玩了?
“王上,吾认为黄老之术正合当下!”萧何硬着头皮继续说道。
王不饿有些郁闷,为啥非要把自己扯到学术争端之中呢?
刚才不是说了吗?
有益着,皆为善!
难道是我表明的态度还不够?
还是说你萧何非的把我拉进黄老之术的坑里面?
“孤对黄老之术不太熟悉,也从不看出自何处,只要有益,皆可一试!”王不饿不得不再次表明态度。
关于黄老之术,他只知道最出名的无为而治。
这四个字估计也是后世那么多学渣们对黄老之术的认知了。
但是自己又不能表现的太小白,所以只能用这种模糊的回答去提高自己的逼格,让自己看来不是不懂,而是有更远大的志向。
萧何却不以为意,既然走不了,今天就彻底把王不饿说服,或者是说烦。
“黄老之术有三,修行,经世,致用!道生法,君主应当无为而治,省苛事,薄赋敛,毋夺民时,公正无私,勤俭朴素,贵柔守雌,以无为致有为!”
萧何吧嗒吧嗒的说着。
什么修行和致用直接扔了,就挑着经世这个思想学派跟王不饿说。
虽然只是简单的说着经世学派的一些内容,但多少也有些影射王不饿现在的所作所为。
虽然仔细去看的话好像没什么太大的区别。
但按照萧何的学识思想,就好比他认为耕种就应该老老实实的耕种,一切遵照自然规律,不能违背自然规律的去异想天开。
而王不饿的所作所为,就是我要超级种子,完事我还要用各种化肥,以此来提高产量等等。
虽然出发点是好的,但这种天马行空的行事作风,还是让萧何觉得有问题。
虽然现如今的汉国很强大……
虽然她才刚刚建立不到半年……
王不饿呵呵一笑。
看来这萧何是打算跟自己来一出理念不合啊。
不过大家都是成年人了,也都是聪明人了,用得着这样吗?
就算你说的天花乱坠,我也不可能放你走的呀大叔!
“部分认可!”王不饿打算很认真的去跟萧何谈一谈这件事情。
虽然你萧何是人才,但我有数千年的历史经验,二十一世纪的路未必就是最正确的。
王不饿也没打算去验证那条路正不正确。
首先,他得能够走到那条路上才有这个机会去验证。
萧何看不到二十一世纪的场景,也根本不知道,汉武帝会独尊儒术。
“省苛事,薄赋敛,毋夺民时,公正无私,勤俭朴素,这些孤是认可的,也一直在做,至于贵柔守雌,以无为致有为?还是算了吧!”王不饿直言道。
“王上何出此言?”萧何愣了下,心中有些生气。
“目前阶段,不切实际罢了,贵柔守雌,汝是打算凭着一张嘴来劝说孤不去进攻关中呢?还是打算来劝说孤去投靠刘季呢?以无为致有为,这本就是最大的错误,问题的根本并不在于这里,而是在于君主不能掌握好这个度,所以才会出现各种各样的问题,若是按照汝这个想法,那现在天下是不是应该刀枪入库,马放南山了呢?”王不饿懒的搭理萧何的态度。
对的就是对的,错的就是错的。
越是对待人才,就越是要狠狠的怼他一顿。
有些时候,狗是狗不出一个未来的,该硬的时候还是得硬一下,不然会让人认为自己是没种还是咋滴呢。
学术讨论是吧?
咱不懂那么多学问,也没咋读过书,那就用实际案例去解读你的理念错误。
“诸夏对北方游牧民族如何?数百年来,他们可曾被诸夏王朝所感化?不照样一有机会就南下大肆掠夺?有些人天生就是贱骨头,你越是妥协,他就越是不知好歹,相反,一顿拳脚把他按在地上狠狠的摩擦一番,日后他在见了你,必定像是见了乃翁一样卑微。”
“至于说无为致有为,长久以往,国家必然会走下坡路,想不下去,便只能一直往上走,哪怕每天只能挪动一点点,也要保持这份韧性,就汝等担心的那些问题,孤若有新政,先在一个县试行,若是可以,在全国推广不行吗?”
无为而治的本意不是让皇帝天天躺在宫里面醉生梦死,让国家自由运转就行了的。
他的本意是,国家已经正常运转的情况下,作为君主,在没有出现问题的时候,你就不要再去瞎折腾了,因为你折腾的结果好与坏是五五开的,我不去考虑成功的概率有多大,我只看他失败了以后,对国家产生的巨大影响。
所以,无为而治的本意是当国家达到一个高度的时候,就让他维持在这个高度,不求上限,但要保证下限,如此,方可长治久安。
至于贵柔守雌,这四个字影响了华夏两千多年,什么意思呢?
你是什么段位的,就去找什么段位的对手,遇见比你段位高的,狗着就行了,等你跟他一个段位了,再去找他玩。
王不饿当然不会认为这四个字一无是处,恰恰相反,这是内在,是认清自己定位的另一种说法。
王不饿这一番话怼的萧何有些迷茫,完全就是无赖式的反击,却又让萧何无话可说。
“你既然为黄老门徒,那便应当把眼光放的长远一些……”
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该坚持的时候咬牙坚持,不该坚持的时候,绝对不能死撑着。
成功的因素有很多,不只是毅力,不只是那份初心。
最最重要的是,能够认清楚自己。
成功没有随随便便的,历史上刘邦能够在项羽的打压下成功,其根本在于历史上同时期没有王不饿,没有汉军。
而刘邦等人因为熟悉项羽,所以知道他的性格不可能会成大事,这是一种天生的缺陷。
所以他们的坚持是有效果的,是有意义的。
但是现在,他们的坚持不会带来任何收益,反而会为他们带来更多的祸事。
萧何二人再次找到了王不饿,打算做最后的一番努力。
“不知王上如何看待黄老之术?”萧何直勾勾的问着。
这次他不打算谈理想,也不打算去谈万民,就谈自己的理念。
看似是在问王不饿,其实也是给他一个说服自己的机会,同时也是做最后的挣扎。
王不饿看了眼萧何,道:“孤对天下学术没有特殊的看法,有益着,皆为善!”
“……”
萧何白了眼王不饿。
还能不能玩了?
“王上,吾认为黄老之术正合当下!”萧何硬着头皮继续说道。
王不饿有些郁闷,为啥非要把自己扯到学术争端之中呢?
刚才不是说了吗?
有益着,皆为善!
难道是我表明的态度还不够?
还是说你萧何非的把我拉进黄老之术的坑里面?
“孤对黄老之术不太熟悉,也从不看出自何处,只要有益,皆可一试!”王不饿不得不再次表明态度。
关于黄老之术,他只知道最出名的无为而治。
这四个字估计也是后世那么多学渣们对黄老之术的认知了。
但是自己又不能表现的太小白,所以只能用这种模糊的回答去提高自己的逼格,让自己看来不是不懂,而是有更远大的志向。
萧何却不以为意,既然走不了,今天就彻底把王不饿说服,或者是说烦。
“黄老之术有三,修行,经世,致用!道生法,君主应当无为而治,省苛事,薄赋敛,毋夺民时,公正无私,勤俭朴素,贵柔守雌,以无为致有为!”
萧何吧嗒吧嗒的说着。
什么修行和致用直接扔了,就挑着经世这个思想学派跟王不饿说。
虽然只是简单的说着经世学派的一些内容,但多少也有些影射王不饿现在的所作所为。
虽然仔细去看的话好像没什么太大的区别。
但按照萧何的学识思想,就好比他认为耕种就应该老老实实的耕种,一切遵照自然规律,不能违背自然规律的去异想天开。
而王不饿的所作所为,就是我要超级种子,完事我还要用各种化肥,以此来提高产量等等。
虽然出发点是好的,但这种天马行空的行事作风,还是让萧何觉得有问题。
虽然现如今的汉国很强大……
虽然她才刚刚建立不到半年……
王不饿呵呵一笑。
看来这萧何是打算跟自己来一出理念不合啊。
不过大家都是成年人了,也都是聪明人了,用得着这样吗?
就算你说的天花乱坠,我也不可能放你走的呀大叔!
“部分认可!”王不饿打算很认真的去跟萧何谈一谈这件事情。
虽然你萧何是人才,但我有数千年的历史经验,二十一世纪的路未必就是最正确的。
王不饿也没打算去验证那条路正不正确。
首先,他得能够走到那条路上才有这个机会去验证。
萧何看不到二十一世纪的场景,也根本不知道,汉武帝会独尊儒术。
“省苛事,薄赋敛,毋夺民时,公正无私,勤俭朴素,这些孤是认可的,也一直在做,至于贵柔守雌,以无为致有为?还是算了吧!”王不饿直言道。
“王上何出此言?”萧何愣了下,心中有些生气。
“目前阶段,不切实际罢了,贵柔守雌,汝是打算凭着一张嘴来劝说孤不去进攻关中呢?还是打算来劝说孤去投靠刘季呢?以无为致有为,这本就是最大的错误,问题的根本并不在于这里,而是在于君主不能掌握好这个度,所以才会出现各种各样的问题,若是按照汝这个想法,那现在天下是不是应该刀枪入库,马放南山了呢?”王不饿懒的搭理萧何的态度。
对的就是对的,错的就是错的。
越是对待人才,就越是要狠狠的怼他一顿。
有些时候,狗是狗不出一个未来的,该硬的时候还是得硬一下,不然会让人认为自己是没种还是咋滴呢。
学术讨论是吧?
咱不懂那么多学问,也没咋读过书,那就用实际案例去解读你的理念错误。
“诸夏对北方游牧民族如何?数百年来,他们可曾被诸夏王朝所感化?不照样一有机会就南下大肆掠夺?有些人天生就是贱骨头,你越是妥协,他就越是不知好歹,相反,一顿拳脚把他按在地上狠狠的摩擦一番,日后他在见了你,必定像是见了乃翁一样卑微。”
“至于说无为致有为,长久以往,国家必然会走下坡路,想不下去,便只能一直往上走,哪怕每天只能挪动一点点,也要保持这份韧性,就汝等担心的那些问题,孤若有新政,先在一个县试行,若是可以,在全国推广不行吗?”
无为而治的本意不是让皇帝天天躺在宫里面醉生梦死,让国家自由运转就行了的。
他的本意是,国家已经正常运转的情况下,作为君主,在没有出现问题的时候,你就不要再去瞎折腾了,因为你折腾的结果好与坏是五五开的,我不去考虑成功的概率有多大,我只看他失败了以后,对国家产生的巨大影响。
所以,无为而治的本意是当国家达到一个高度的时候,就让他维持在这个高度,不求上限,但要保证下限,如此,方可长治久安。
至于贵柔守雌,这四个字影响了华夏两千多年,什么意思呢?
你是什么段位的,就去找什么段位的对手,遇见比你段位高的,狗着就行了,等你跟他一个段位了,再去找他玩。
王不饿当然不会认为这四个字一无是处,恰恰相反,这是内在,是认清自己定位的另一种说法。
王不饿这一番话怼的萧何有些迷茫,完全就是无赖式的反击,却又让萧何无话可说。
“你既然为黄老门徒,那便应当把眼光放的长远一些……”
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