第一百一十章 水 与 舟
“自古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄,夷狄居外以奉中国,未闻以夷狄居中国而制天下也。
昔胡元猾夏,窃号神州,秽德彰闻,毒逋四海。我太祖高皇帝提剑而起,群士景从,以恢复区宇,日月重光,传之万夕。彼时君明臣良,足以纲维天下。
然达人志士,尚有冠履倒置之叹。今辅政非人,大厦将倾,一木难柱。以故权奸窃柄,偷事宴安,叛将称戈,甘为罪首。沧海横流,载胥及溺,茫茫九州,无复我子孙托足之所矣。
哀哉!夫盛衰者时也,强弱者势也,成败者人也,兴亡者天也。古人有言,炎炎之火,可焚昆冈。是以夏后一成,能复故国,楚人三户,足以亡秦;况以中国之大,人民之众,忠臣义士之眷怀本朝,而谓不足以诛建虏者乎?不佞世受国恩,痛心异族此之时,天运循环,中原气盛,亿兆之中,当降生圣人,驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民。
非常之原,黎民所惧,救国之志,人有同心。敢布区区,咸知大义。二三君子,尚克图之。”
这檄文的大意就是:我们大周的高祖皇帝当年是把北胡和南沼这些夷族打得哭爹喊娘,老老实实的,一个个自愿成为大周的附属国,是年年进贡,岁岁来朝。
二百年后,我们大周如今竟被夷族所辖制,得靠和亲来保全江山,丢脸呦,真丢脸……
那怎么变成现在这样的呢?高祖时是君明臣良,现如今是,奸臣当道,忠良被害,军中无良将,朝中无贤臣。
今天我们这些人静坐,就是让朝廷、民众认识到这一点,赶快清君侧,举贤士,与夷族殊死一战,壮我国威。
要说读书人厉害呢,当年三国时期“建安七子”陈琳的讨曹檄文,曹操看了,毛骨悚然,惊了一头冷汗,头风病都治好!
这檄文出来后,京都最普通的百姓都能颂上两句,说书人现在别的书都不说了,专讲‘大周风云’——顾老将军十几年前大战南沼,趋鞑虏,立国威的这段历史。在结合今下顾老将军的女儿安华郡夫人竟被逼的以死名志,那是闻着流泪,群情激愤。
事情开始发酵了……
这檄文越传越广,开始是直隶府的书生、学子,纷纷上京都,前来静坐支援,然后是大周各府县,反正明年是科举大比之年,这学子都提前出来了,赶往京都。
这士农工商,读书人的地位历来就高,再加上内心还都清高,讲究个视权贵、金钱为粪土,追求名留清史。他们这一带头,影响力就大了。
然而,谁都没想到,接力的竟是大周全国的寺庙。
这些寺庙像约好了一样,停了其它的一切活动,都为顾朝云办莲花法会,向四海祈福。
佛教的四大名山:五台、普陀、峨眉、九华,十大名寺:白马、灵隐、寒山、卧佛等都纷纷在庙门前贴出声明了:这了缘法师乃佛门比丘尼,我佛门弟子按戒律是不能自杀的,但了缘法师为什么破戒呢?是因为自身修养,民族大义呀……,这是有先例的,当年佛祖“舍身饲虎”、“割肉喂鹰”,无量布施,不求尊荣,救护众生。因此了缘法师这般效仿佛祖,舍身求法的弟子,佛祖是不会怪罪的,是会让她平安的。所以我们要举办法会,替她祈福,也请各居士、信徒在家里摆香案同祈福。
佛教在中原,几乎是没有不信的,这一下,家家户户都供奉了药师佛或地藏王菩萨早晚上香祷告。
各地的女尼,也纷纷赶到马尔山,为顾朝云念经去厄。
马尔山的痷小,住不下这么多比丘尼,周围村庄的老百姓,或请这些女师傅到家,或者搭了茅屋给居住,还送柴火,送水,送吃的,是大开方便之门。
朝堂上更是暗潮涌动。
一天后,就有人出来替顾朝云、顾家喊冤、打抱不平了,这第一人是谁呀?竟是顾朝远的外祖母,忠勤伯府的杨老夫人。
忠勤伯府也是朝廷中有实权的武将世家,杨老夫人又是辈分高的二品诰命。进了宫,见了牟皇后,是连哭带说,虽然没像顾朝云那样直接打脸,但也字字诛心。
大概内容就是:你们皇家没骨气,想和亲,我们做臣子的没话说,就跟着丢脸吧,但你们想和亲,怎么不用自己的孩子呢?非得用忠臣之后,现在把人家孩子娘逼死了,你们这皇家的人心也太黑了吧。
行,你们怕死,我老婆子不怕死,我也是武学世家出身,我也会兵法韬略,我要学那前朝杨家将的佘太君,领兵挂帅,要上前线,打敌人去……
给牟皇后气得头都疼了,尼玛,你这老太太跟着起什么哄,还上前线,走路都费劲了,怎么去呀?拿轿抬着你去呀。
但这个时候,也不宜节外生枝了,她还得做出皇后雍容大度的风范,是劝了半天,好不容易把这尊佛给请走了。
周惠帝知道这事,也不好说什么,他更不能和这么一个后宅里的老太太置气呀。
这杨老夫人回到家,也没消停,大骂她的儿孙,说自己家门不幸,生出了这些胆小怕事的缩头乌龟,身为大周将军,不能保家卫国,你们一个个活着还能干什么,你们没胆量,我老太太有这个胆量,我要去前线杀敌去,说得儿孙们,跪着以头抵地,是一声不敢吭。
杨老夫人这一番话是捅了大周武将们的肺管子了。这老太太表面上是骂自己儿孙呢,但实际一琢磨,是把大周的武将都骂了。那些武将们的脸都有些挂不住了。这佛争一柱香,人争一口气呀……
第三天,杨家带头,一百多号武将,跪在周惠帝勤政殿前,请命出征,要与北胡决一死战。
京中孟家,甜水胡同,东西两府,在府门外搭了一排粥铺,以顾朝云的名义,施粥三日。这领粥的队伍能排了一里有余。不看那长龙一般的队伍,任谁都想不到京城、天子脚下,还有这么多苦贫之辈,这三日,只要路过甜水胡同的,沿途都会听见那些人嘴里念得全都是“安华郡夫人心真善”云云。
这东边日出西边雨,有人欢喜,就有人愁,现在京城中最闹心的是谁呀?非牟皇后的亲哥哥兵部尚书牟国舅莫属。
这读书人的檄文,就差指着他鼻子骂他是奸臣了,恨得他不知在家摔了多少杯子。
现在他是府门紧闭,不紧闭也不行呀,因为不时就有人往府里仍烂菜叶子,臭鸡蛋。
弄得府里的下人都灰头土脸的,出去买菜、办点事都得遮遮掩掩,哪有平时的趾高气扬。
这牟国舅本来想让自己这边人,上奏章,要清洗这些静坐的读书人。但被太子给否了,太子还是有些头脑的,读书人都是讲究风骨的,都不怕这种事,一旦闹起来,动了这些读书人,那正史,野史就不知道怎么写,怎么骂了。它日,太子真的一旦登基做了皇帝,这就是绝对的黑历史了,你还怎么从这些读书人中招揽有识之士,为己,为朝廷所用。
这牟国舅一计不成,又想到他百试不爽的招数了,请太平道长开坛做法,再来一个天机泄露,为他正名,再狠狠的黑顾朝云一把。
这太平道长是当年牟国舅一手扶持、包装出来,因为深得圣心,所以应该说也算是牟国舅手里一把指哪刺哪的挺快的一把枪。
这牟国舅的指令前脚刚到太平道长的清风观,后脚太平道长就被几个黑衣人给捉了,绑了手脚,堵了嘴,带出了清风观。
等太平道长跟着这些人做了马车,出了京城,竟直接到了郊外的秦山寺。
这秦山寺是京城最大寺庙,也是大周有名的寺庙之一。其中庙中的觉远大师是大周最有名的得道高僧,今年年纪已过百岁,连周惠帝都十分敬重他。
太平道长被黑衣人带到后面的禅房,见到一位胡须皆白的大师正在蒲团上闭目打坐。太平道长仔细看了,那老和尚竟然皮肤红润光滑,仿佛婴儿一般。
老和尚听见声音睁开眼,脸上带着拈花微笑,让人十分容易亲近。
“贫僧觉远见过太平道长。”老和尚双手合十一礼。
太平道长虽然猜到了,但还是有些惊讶,因为这觉远大师是闲云野鹤的性子,很少待在秦山寺,一般人是见不到的。
太平道长忙稽首还礼,他还不到五十岁,虽然僧道供奉不同,但在大周一般人家的红白事都是法事、道场一起做的,是僧道不分开的。所以从这方面论,太平道长算觉远的后辈了。
“不知大师今日找贫道有何事情?”太平道长十分恭敬的问道。
觉远一笑,给太平道长到了一杯茶:“贫僧今日请道长来此,是因为贫僧有些事想和道长探求一二。”,觉远顿了顿,“贫僧前日偶观天象,我大周皇室红鸾星动,若得此女和此姻缘将保我大周百年平安,因道长法力深厚,在此方面又颇有心得,所以才贸然请道长过来研究一二。”
太平道长心中微惊:“不知大师堪破天机,所指何人?”“是了缘法师的女儿,孟郡君,天机所显,此女灵透慧质,福源深厚。”
太平道长看着觉远,明白了,老和尚是和他对上了。
自己刚刚收到牟国舅的消息,让他想办法说孟清源是妖女。
人家这边就请出觉远,点名孟清源是福星……
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哀哉!夫盛衰者时也,强弱者势也,成败者人也,兴亡者天也。古人有言,炎炎之火,可焚昆冈。是以夏后一成,能复故国,楚人三户,足以亡秦;况以中国之大,人民之众,忠臣义士之眷怀本朝,而谓不足以诛建虏者乎?不佞世受国恩,痛心异族此之时,天运循环,中原气盛,亿兆之中,当降生圣人,驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民。
非常之原,黎民所惧,救国之志,人有同心。敢布区区,咸知大义。二三君子,尚克图之。”
这檄文的大意就是:我们大周的高祖皇帝当年是把北胡和南沼这些夷族打得哭爹喊娘,老老实实的,一个个自愿成为大周的附属国,是年年进贡,岁岁来朝。
二百年后,我们大周如今竟被夷族所辖制,得靠和亲来保全江山,丢脸呦,真丢脸……
那怎么变成现在这样的呢?高祖时是君明臣良,现如今是,奸臣当道,忠良被害,军中无良将,朝中无贤臣。
今天我们这些人静坐,就是让朝廷、民众认识到这一点,赶快清君侧,举贤士,与夷族殊死一战,壮我国威。
要说读书人厉害呢,当年三国时期“建安七子”陈琳的讨曹檄文,曹操看了,毛骨悚然,惊了一头冷汗,头风病都治好!
这檄文出来后,京都最普通的百姓都能颂上两句,说书人现在别的书都不说了,专讲‘大周风云’——顾老将军十几年前大战南沼,趋鞑虏,立国威的这段历史。在结合今下顾老将军的女儿安华郡夫人竟被逼的以死名志,那是闻着流泪,群情激愤。
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这檄文越传越广,开始是直隶府的书生、学子,纷纷上京都,前来静坐支援,然后是大周各府县,反正明年是科举大比之年,这学子都提前出来了,赶往京都。
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然而,谁都没想到,接力的竟是大周全国的寺庙。
这些寺庙像约好了一样,停了其它的一切活动,都为顾朝云办莲花法会,向四海祈福。
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佛教在中原,几乎是没有不信的,这一下,家家户户都供奉了药师佛或地藏王菩萨早晚上香祷告。
各地的女尼,也纷纷赶到马尔山,为顾朝云念经去厄。
马尔山的痷小,住不下这么多比丘尼,周围村庄的老百姓,或请这些女师傅到家,或者搭了茅屋给居住,还送柴火,送水,送吃的,是大开方便之门。
朝堂上更是暗潮涌动。
一天后,就有人出来替顾朝云、顾家喊冤、打抱不平了,这第一人是谁呀?竟是顾朝远的外祖母,忠勤伯府的杨老夫人。
忠勤伯府也是朝廷中有实权的武将世家,杨老夫人又是辈分高的二品诰命。进了宫,见了牟皇后,是连哭带说,虽然没像顾朝云那样直接打脸,但也字字诛心。
大概内容就是:你们皇家没骨气,想和亲,我们做臣子的没话说,就跟着丢脸吧,但你们想和亲,怎么不用自己的孩子呢?非得用忠臣之后,现在把人家孩子娘逼死了,你们这皇家的人心也太黑了吧。
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给牟皇后气得头都疼了,尼玛,你这老太太跟着起什么哄,还上前线,走路都费劲了,怎么去呀?拿轿抬着你去呀。
但这个时候,也不宜节外生枝了,她还得做出皇后雍容大度的风范,是劝了半天,好不容易把这尊佛给请走了。
周惠帝知道这事,也不好说什么,他更不能和这么一个后宅里的老太太置气呀。
这杨老夫人回到家,也没消停,大骂她的儿孙,说自己家门不幸,生出了这些胆小怕事的缩头乌龟,身为大周将军,不能保家卫国,你们一个个活着还能干什么,你们没胆量,我老太太有这个胆量,我要去前线杀敌去,说得儿孙们,跪着以头抵地,是一声不敢吭。
杨老夫人这一番话是捅了大周武将们的肺管子了。这老太太表面上是骂自己儿孙呢,但实际一琢磨,是把大周的武将都骂了。那些武将们的脸都有些挂不住了。这佛争一柱香,人争一口气呀……
第三天,杨家带头,一百多号武将,跪在周惠帝勤政殿前,请命出征,要与北胡决一死战。
京中孟家,甜水胡同,东西两府,在府门外搭了一排粥铺,以顾朝云的名义,施粥三日。这领粥的队伍能排了一里有余。不看那长龙一般的队伍,任谁都想不到京城、天子脚下,还有这么多苦贫之辈,这三日,只要路过甜水胡同的,沿途都会听见那些人嘴里念得全都是“安华郡夫人心真善”云云。
这东边日出西边雨,有人欢喜,就有人愁,现在京城中最闹心的是谁呀?非牟皇后的亲哥哥兵部尚书牟国舅莫属。
这读书人的檄文,就差指着他鼻子骂他是奸臣了,恨得他不知在家摔了多少杯子。
现在他是府门紧闭,不紧闭也不行呀,因为不时就有人往府里仍烂菜叶子,臭鸡蛋。
弄得府里的下人都灰头土脸的,出去买菜、办点事都得遮遮掩掩,哪有平时的趾高气扬。
这牟国舅本来想让自己这边人,上奏章,要清洗这些静坐的读书人。但被太子给否了,太子还是有些头脑的,读书人都是讲究风骨的,都不怕这种事,一旦闹起来,动了这些读书人,那正史,野史就不知道怎么写,怎么骂了。它日,太子真的一旦登基做了皇帝,这就是绝对的黑历史了,你还怎么从这些读书人中招揽有识之士,为己,为朝廷所用。
这牟国舅一计不成,又想到他百试不爽的招数了,请太平道长开坛做法,再来一个天机泄露,为他正名,再狠狠的黑顾朝云一把。
这太平道长是当年牟国舅一手扶持、包装出来,因为深得圣心,所以应该说也算是牟国舅手里一把指哪刺哪的挺快的一把枪。
这牟国舅的指令前脚刚到太平道长的清风观,后脚太平道长就被几个黑衣人给捉了,绑了手脚,堵了嘴,带出了清风观。
等太平道长跟着这些人做了马车,出了京城,竟直接到了郊外的秦山寺。
这秦山寺是京城最大寺庙,也是大周有名的寺庙之一。其中庙中的觉远大师是大周最有名的得道高僧,今年年纪已过百岁,连周惠帝都十分敬重他。
太平道长被黑衣人带到后面的禅房,见到一位胡须皆白的大师正在蒲团上闭目打坐。太平道长仔细看了,那老和尚竟然皮肤红润光滑,仿佛婴儿一般。
老和尚听见声音睁开眼,脸上带着拈花微笑,让人十分容易亲近。
“贫僧觉远见过太平道长。”老和尚双手合十一礼。
太平道长虽然猜到了,但还是有些惊讶,因为这觉远大师是闲云野鹤的性子,很少待在秦山寺,一般人是见不到的。
太平道长忙稽首还礼,他还不到五十岁,虽然僧道供奉不同,但在大周一般人家的红白事都是法事、道场一起做的,是僧道不分开的。所以从这方面论,太平道长算觉远的后辈了。
“不知大师今日找贫道有何事情?”太平道长十分恭敬的问道。
觉远一笑,给太平道长到了一杯茶:“贫僧今日请道长来此,是因为贫僧有些事想和道长探求一二。”,觉远顿了顿,“贫僧前日偶观天象,我大周皇室红鸾星动,若得此女和此姻缘将保我大周百年平安,因道长法力深厚,在此方面又颇有心得,所以才贸然请道长过来研究一二。”
太平道长心中微惊:“不知大师堪破天机,所指何人?”“是了缘法师的女儿,孟郡君,天机所显,此女灵透慧质,福源深厚。”
太平道长看着觉远,明白了,老和尚是和他对上了。
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