第205章 五年生死两茫茫 利欲熏天自灭亡
梅雪愣了愣,接过这枚朱霞玉佩,看了看确实是昆仑派的标识之一。
昆仑派使用红愍剑挂朱霞玉佩,并成为昆仑派的身份标识。这堂堂昆仑派弟子的朱霞玉佩,怎么沦落到胡匪马帮手里了?
梅雪又叫梅煜抓过一个受伤倒地哀嚎不止的匪徒,问道朱霞玉佩怎么回事。不曾想这匪徒为保命,给众人说出一个惊人的故事来。
原来这群胡匪马患,一直在西域塔什干、碎叶城、霍城一带的大漠里流窜,为祸商道民间,手段也极为残忍。结果惹犯众怒,几方联手围剿这群胡匪马帮,给予致命一击,死伤惨重。这头目在塔什干、碎叶城、霍城如过街老鼠,人人喊打,实在是混不下去了,带着一帮残兵败将流窜到龟兹一带,继续干那种没本钱的买卖。
因打劫一支商队时,让其中的一个商人痛骂道:“你们这群穷凶极恶、无恶不做的土匪,你们这群流毒诸夏,遗祸四方的强盗。你们这帮挨千刀万剐、天打雷劈的坏蛋流氓,就会欺负我们老实人,就会打劫我们费了千辛万苦、饱经风霜的普通商人。
你们这群胆小鬼,软蛋懦夫,你们怎么不去楼兰抢呢?那里遍地是宝藏,处处有黄金。那里有个藏宝洞,那里有个积金窟,为什么你们不敢去那里抢劫挖宝呢?就会抢劫我们这些过路商人!”
匪首头目一听这话,抓过这商人过来问了个清楚。商人在西域走商时,听人传说楼兰城打开了一个藏宝洞,里面收藏有伽来那罗遗留的巨额财宝。而且没有让人取完,因为藏在地下宫,第五层处还收藏有绝世宝贝。
于是这伙胡匪心动不已,但也不放过这群商人,就率队朝楼兰杀去。结果藏宝洞是找到了,在西南角顺利找到地宫出入口,藏宝洞深藏在地下共有五层。上三层的宝藏让人取光了,同时也死了不少人,徒留着很多具尸骨。
这群人不甘心,就往下面第四层五层突破。哪知刚杀到第五层,这时发生灾难,那个藏宝洞突生变故,不知哪里冒出一个怪物,当场杀死了不少匪徒。这可把后面的人吓得丢魂丧魄,再也不敢前走找宝了。
这个匪首在转身逃亡时,让地下的一具尸骨给绊倒,匪道爬起来大骂晦气时,一脚踢开这具尸骨时,结果在这个尸骨里下面,发现这枚朱霞玉佩,当时觉得还值几个钱,估计是别人在抢掠时遗落的,就顺手揣在包里带了出来。
这群人逃了出来逐一清点,居然损失了不少人马。更是一无所获,迫于无赖只得收拾余下人马回到龟兹一带,觉得这里位置不错,于是安身在龟兹一带,继续干起这没本钱的勾当来。
梅雪心里一动,问道这是好久发生的事?那匪徒说至少也有八个月了。梅雪也叫梅煜、梅珏前来,把这些匪徒身上的东西全给收剿出来后,才放了这帮人自生自灭逃命去。
这时梅星纵马过来,问道:“看来伽来那罗的藏宝洞,还隐藏有不少秘密啊!按这几个匪徒的说法,雅丹浮屠地宫第五层里面,应该还设置有机关陷阱什么的。而且昆仑派、星海派、黑莲教等人,在付出了巨大的代价和人员伤亡,最终还是顺利打开了雅丹浮屠地宫。
按说他们应全取了里面的宝藏才是,为什么整整五年过去了,还有人不停的去那里寻找宝藏呢?还有昆仑派的人死在那里,死得还只剩尸骨,不知他们找到法赢宝螺、光明云灵骨舍利等宝物没?要不我们前去看看,看看那里究竟发生了什么事?为什么五层没让人攻破啊!”
梅雪内心也是大动。当年自己选择离开楼兰看来是英明之举,要不然让昆仑、黑莲、星海三派或者其它人给裹挟着,也钻进地宫里不知会发生什么事呢?五年过去了还有人说那里有宝贝,难道这五年来就没取干净?
于是跟众人说,我们再去楼兰看个究竟,看看那里究竟发生了什么怪事!于是十人穿过轮台,直扑楼兰废墟而去。到了楼兰一看,楼兰还是那个楼兰,荒芜冷落、寥落凄凉。茫茫千里,人烟断绝,鸡犬不闻,道路萧条。
所谓:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”用来形容楼兰也不为过。
十人顺利找到西南角处,走到第二座雅丹浮屠所在地一看。果然地面上有一个三丈大的洞口。周围早就没有人来了,从轮台到楼兰,连一只鸟也没见到过。
这时正值寒天腊月,北风呼啸,雪花漫飞,如诗所云:“北风卷地白草拆,胡天八月即飞雪。”又是:“穷荒绝漠鸟不飞,万碛千山梦犹懒。”
更是:“走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。”
自己的天马经过近二年的调教,早不是马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰的那种境况。先找到一块避风处,由梅雪、梅华、梅星几人,口念“昭昭其有、冥冥其无”口诀,联合施了一个防盗咒语,免得让不开眼的人前来盗马。这一路东行,尽遇到一些小蟊贼打天马的主意。
十人看天气还早,走到洞口跳了下去,足有三丈高才落到地宫下面。里面光线不足,几人纵目一看,顿时就有发呕胃酸的感觉。
只见这里的每个角落都是尸骨铺地,少说也是七八十具尸骨,而且这些尸骨还有四分五裂,散乱一地的,骷髅到处都是。
有的尸骨可以看出是让人当面刺死,还有后面偷袭或者其它原因死亡的,莫衷一是,各有不同。死者身份也是各异,有胡人夷人汉人,当然还有不少大门大派的,有昆仑派、星海派、黑莲教的人。
这三批人死得最早,都是互相残杀而亡的,因为这些尸骨上还可看得剑痕刀印,有的人更是让人砍断了头骨,要好惨就有好惨。这些人不值得同情,都是利欲熏天、贪财图利的欲望迷住了心窍,最终跑到这里把命送。
几人强行忍住这发呕的不舒服感,观察起这地宫来,原来这地宫按九宫设计,长宽各七丈,高十八尺。四周墙壁上挖出的小洞是凹陷进去的,里面佛窗原本是安放有十八尊者,谛听等菩萨,现在也没有了,空空如也。
再看这地宫设计,并按九宫设计八门:休生伤杜、景死惊开。不是有句话吗,开门进生门出。十人抽出自己的剑来,鱼贯而行,避开满地尸骨,找到开门进去,钻到地宫第二层。这里也让人洗劫一空了,也有不少尸骨四处乱摆着,徒有四周安放菩萨的佛窗,当然这里也有很多壁画,画着五百罗汉,飞天等。
几人并不停止脚步,继续往下探去。到了第三层,情况又有不同,这里也有几十具尸骨,而且以黑莲教、星海派、昆仑派为主,也是死得最早的一批人了,地上还散落着他们特别的兵器,还有没有腐烂的衣服,勉强认得出是何门何派。
这里的人死得更惨烈,而且尸骨也让后来者给翻来折去,早就烂得不成样子。再看四周墙壁,上面描有佛、菩萨、罗汉、天王神将、飞天等壁画,里面的佛窗也没有菩萨。
梅雪看着这些尸骨说道:“人为财死、鸟为食亡。这些修道之人,不修道证仙,却为了追求金钱,连生命都可以不要,岂不是笑话?
常说:钱财如粪土,仁义值千金。求财恨不多,财多害自己。知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。有福伤财,无福伤己。贫穷自在,富贵多忧。君子爱财,取之有道。这些人为了宝贝又机关算尽,甚至陪上自己性命。真是可笑,真是可笑啊!”
几人又跳了下去,来到第四层,第四层墙壁画有各种佛像及菩萨,如三世佛、七世佛、释迦、多宝佛、贤劫千佛、文殊、普贤、观音、势至,还有天龙八部等等。
这里死的人就更多了,密密麻麻全是尸骨,还有几个新鲜的,已变成人干,外面就只有一层皮给包着。梅雪走走看看,踢出一把剑来,一看就是昆仑派的红愍剑。再看死者身份还是昆仑派很高的那种,难道这是昆仑派的真字辈的人?
是真云子还是真霞子呢?仔细辨识了一下,看不出来究竟是谁。梅雪忍不住哈哈笑:“生死根本,欲为第一。人是欲望的产物,生命是欲望的延续。人的欲望是不会停止的,它会伴随人的一生,并遗传给子孙后代。
如果要让一个人的欲望停止,除非让其生命终结并且断子绝孙。一个人就像一条欲望的溪流,它流淌的不是溪水,而是人的各种欲望。人的一生就是一个永远不会干涸的欲望海洋,似乎随时都可能掀起波涛和巨浪。
圣人老子称作“天地之始,万物之母”的道,其本质就是人的欲望。欲望,它就如同一只无形的大手,主宰和操控着人。如果你是把控欲望的高手,你将拥有驾驭一切的威力,并将无往而不胜,成为不凡的人。
圣人老子讲,克服欲望的方法就是:无为而治、道法自然。所谓无为而治、道法自然,就是要控制住自己的欲望,方能百战百胜,制胜于无形。其有三要:慈、俭、不敢为天下先。慈就是慈悲、慈爱,这能使人产生好感;俭就是节俭、勤俭,这不仅能自律,又能给人以一些物质的帮助,别人当然会尊重、感激;不敢为天下先,反过来就是以别人为先,这能让人获得被尊重的感觉。
圣人孔子说:己所不欲,勿施于人。佛教认为:欲望的近因是感受,各种欲望都包括在爱欲中。贪心、渴望、欲求、燃烧、怀念、热望、嗜好、爱慕,都是指爱欲。佛陀说是它们导致转生的,转生本身就表明是苦,挫折、痛苦、刺激,不尽如人意。
爱欲从何处生起?在何处扎根?何处有喜悦和快乐,爱欲就生起,就扎根。哪里获得喜悦和快乐呢?就从眼、耳、鼻、舌、身、意而来。因为人通过这五根的媒介,才能认识到外境,通过第六意根缘到法境。色、声、香、味、触、法,这是喜悦和快乐的外境,因此,爱欲生起并从而扎根。
你们看这些人,前来送死的哪个不是欲望驱使,哪个不是利欲熏天,为得到这个不知所谓的伽来那罗遗宝,枉送了自己卿卿小命,毁了自己道业,这又何苦呢?哎,真是无趣,真是无趣之极。”
说完就带头往第五层钻去。来到第五层,众人一看,也是吓了一跳。这里的人,真是死得冤枉啊!原来这里什么都没有,连一个佛窗也没有,四周更没有壁画。光秃秃的如同一个地下室。
再一瞧这地下室的死者,少说也有四五十来具。梅雪走了上去,挨个看了起来,第一具尸骨就是星海派的人,但自己不认识。接着再翻再看,一直翻过十来具尸骨,才在地下室中间处看到一个熟悉的身影。
梅雪走上前去,用手中的短剑把这人给翻了过来,哦哟,我的个娘,就见一个人骨骷髅现了出来,这是死亡腐烂后,最后只遗留下这副骨头架子,是没皮没肉依附着的整套骸骨,两个黑洞洞的眼眶直直盯看着梅雪,张大的嘴巴似要扑上来咬梅雪的样子,把梅雪也是吓得有点气短气喘的。
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昆仑派使用红愍剑挂朱霞玉佩,并成为昆仑派的身份标识。这堂堂昆仑派弟子的朱霞玉佩,怎么沦落到胡匪马帮手里了?
梅雪又叫梅煜抓过一个受伤倒地哀嚎不止的匪徒,问道朱霞玉佩怎么回事。不曾想这匪徒为保命,给众人说出一个惊人的故事来。
原来这群胡匪马患,一直在西域塔什干、碎叶城、霍城一带的大漠里流窜,为祸商道民间,手段也极为残忍。结果惹犯众怒,几方联手围剿这群胡匪马帮,给予致命一击,死伤惨重。这头目在塔什干、碎叶城、霍城如过街老鼠,人人喊打,实在是混不下去了,带着一帮残兵败将流窜到龟兹一带,继续干那种没本钱的买卖。
因打劫一支商队时,让其中的一个商人痛骂道:“你们这群穷凶极恶、无恶不做的土匪,你们这群流毒诸夏,遗祸四方的强盗。你们这帮挨千刀万剐、天打雷劈的坏蛋流氓,就会欺负我们老实人,就会打劫我们费了千辛万苦、饱经风霜的普通商人。
你们这群胆小鬼,软蛋懦夫,你们怎么不去楼兰抢呢?那里遍地是宝藏,处处有黄金。那里有个藏宝洞,那里有个积金窟,为什么你们不敢去那里抢劫挖宝呢?就会抢劫我们这些过路商人!”
匪首头目一听这话,抓过这商人过来问了个清楚。商人在西域走商时,听人传说楼兰城打开了一个藏宝洞,里面收藏有伽来那罗遗留的巨额财宝。而且没有让人取完,因为藏在地下宫,第五层处还收藏有绝世宝贝。
于是这伙胡匪心动不已,但也不放过这群商人,就率队朝楼兰杀去。结果藏宝洞是找到了,在西南角顺利找到地宫出入口,藏宝洞深藏在地下共有五层。上三层的宝藏让人取光了,同时也死了不少人,徒留着很多具尸骨。
这群人不甘心,就往下面第四层五层突破。哪知刚杀到第五层,这时发生灾难,那个藏宝洞突生变故,不知哪里冒出一个怪物,当场杀死了不少匪徒。这可把后面的人吓得丢魂丧魄,再也不敢前走找宝了。
这个匪首在转身逃亡时,让地下的一具尸骨给绊倒,匪道爬起来大骂晦气时,一脚踢开这具尸骨时,结果在这个尸骨里下面,发现这枚朱霞玉佩,当时觉得还值几个钱,估计是别人在抢掠时遗落的,就顺手揣在包里带了出来。
这群人逃了出来逐一清点,居然损失了不少人马。更是一无所获,迫于无赖只得收拾余下人马回到龟兹一带,觉得这里位置不错,于是安身在龟兹一带,继续干起这没本钱的勾当来。
梅雪心里一动,问道这是好久发生的事?那匪徒说至少也有八个月了。梅雪也叫梅煜、梅珏前来,把这些匪徒身上的东西全给收剿出来后,才放了这帮人自生自灭逃命去。
这时梅星纵马过来,问道:“看来伽来那罗的藏宝洞,还隐藏有不少秘密啊!按这几个匪徒的说法,雅丹浮屠地宫第五层里面,应该还设置有机关陷阱什么的。而且昆仑派、星海派、黑莲教等人,在付出了巨大的代价和人员伤亡,最终还是顺利打开了雅丹浮屠地宫。
按说他们应全取了里面的宝藏才是,为什么整整五年过去了,还有人不停的去那里寻找宝藏呢?还有昆仑派的人死在那里,死得还只剩尸骨,不知他们找到法赢宝螺、光明云灵骨舍利等宝物没?要不我们前去看看,看看那里究竟发生了什么事?为什么五层没让人攻破啊!”
梅雪内心也是大动。当年自己选择离开楼兰看来是英明之举,要不然让昆仑、黑莲、星海三派或者其它人给裹挟着,也钻进地宫里不知会发生什么事呢?五年过去了还有人说那里有宝贝,难道这五年来就没取干净?
于是跟众人说,我们再去楼兰看个究竟,看看那里究竟发生了什么怪事!于是十人穿过轮台,直扑楼兰废墟而去。到了楼兰一看,楼兰还是那个楼兰,荒芜冷落、寥落凄凉。茫茫千里,人烟断绝,鸡犬不闻,道路萧条。
所谓:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”用来形容楼兰也不为过。
十人顺利找到西南角处,走到第二座雅丹浮屠所在地一看。果然地面上有一个三丈大的洞口。周围早就没有人来了,从轮台到楼兰,连一只鸟也没见到过。
这时正值寒天腊月,北风呼啸,雪花漫飞,如诗所云:“北风卷地白草拆,胡天八月即飞雪。”又是:“穷荒绝漠鸟不飞,万碛千山梦犹懒。”
更是:“走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。”
自己的天马经过近二年的调教,早不是马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰的那种境况。先找到一块避风处,由梅雪、梅华、梅星几人,口念“昭昭其有、冥冥其无”口诀,联合施了一个防盗咒语,免得让不开眼的人前来盗马。这一路东行,尽遇到一些小蟊贼打天马的主意。
十人看天气还早,走到洞口跳了下去,足有三丈高才落到地宫下面。里面光线不足,几人纵目一看,顿时就有发呕胃酸的感觉。
只见这里的每个角落都是尸骨铺地,少说也是七八十具尸骨,而且这些尸骨还有四分五裂,散乱一地的,骷髅到处都是。
有的尸骨可以看出是让人当面刺死,还有后面偷袭或者其它原因死亡的,莫衷一是,各有不同。死者身份也是各异,有胡人夷人汉人,当然还有不少大门大派的,有昆仑派、星海派、黑莲教的人。
这三批人死得最早,都是互相残杀而亡的,因为这些尸骨上还可看得剑痕刀印,有的人更是让人砍断了头骨,要好惨就有好惨。这些人不值得同情,都是利欲熏天、贪财图利的欲望迷住了心窍,最终跑到这里把命送。
几人强行忍住这发呕的不舒服感,观察起这地宫来,原来这地宫按九宫设计,长宽各七丈,高十八尺。四周墙壁上挖出的小洞是凹陷进去的,里面佛窗原本是安放有十八尊者,谛听等菩萨,现在也没有了,空空如也。
再看这地宫设计,并按九宫设计八门:休生伤杜、景死惊开。不是有句话吗,开门进生门出。十人抽出自己的剑来,鱼贯而行,避开满地尸骨,找到开门进去,钻到地宫第二层。这里也让人洗劫一空了,也有不少尸骨四处乱摆着,徒有四周安放菩萨的佛窗,当然这里也有很多壁画,画着五百罗汉,飞天等。
几人并不停止脚步,继续往下探去。到了第三层,情况又有不同,这里也有几十具尸骨,而且以黑莲教、星海派、昆仑派为主,也是死得最早的一批人了,地上还散落着他们特别的兵器,还有没有腐烂的衣服,勉强认得出是何门何派。
这里的人死得更惨烈,而且尸骨也让后来者给翻来折去,早就烂得不成样子。再看四周墙壁,上面描有佛、菩萨、罗汉、天王神将、飞天等壁画,里面的佛窗也没有菩萨。
梅雪看着这些尸骨说道:“人为财死、鸟为食亡。这些修道之人,不修道证仙,却为了追求金钱,连生命都可以不要,岂不是笑话?
常说:钱财如粪土,仁义值千金。求财恨不多,财多害自己。知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。有福伤财,无福伤己。贫穷自在,富贵多忧。君子爱财,取之有道。这些人为了宝贝又机关算尽,甚至陪上自己性命。真是可笑,真是可笑啊!”
几人又跳了下去,来到第四层,第四层墙壁画有各种佛像及菩萨,如三世佛、七世佛、释迦、多宝佛、贤劫千佛、文殊、普贤、观音、势至,还有天龙八部等等。
这里死的人就更多了,密密麻麻全是尸骨,还有几个新鲜的,已变成人干,外面就只有一层皮给包着。梅雪走走看看,踢出一把剑来,一看就是昆仑派的红愍剑。再看死者身份还是昆仑派很高的那种,难道这是昆仑派的真字辈的人?
是真云子还是真霞子呢?仔细辨识了一下,看不出来究竟是谁。梅雪忍不住哈哈笑:“生死根本,欲为第一。人是欲望的产物,生命是欲望的延续。人的欲望是不会停止的,它会伴随人的一生,并遗传给子孙后代。
如果要让一个人的欲望停止,除非让其生命终结并且断子绝孙。一个人就像一条欲望的溪流,它流淌的不是溪水,而是人的各种欲望。人的一生就是一个永远不会干涸的欲望海洋,似乎随时都可能掀起波涛和巨浪。
圣人老子称作“天地之始,万物之母”的道,其本质就是人的欲望。欲望,它就如同一只无形的大手,主宰和操控着人。如果你是把控欲望的高手,你将拥有驾驭一切的威力,并将无往而不胜,成为不凡的人。
圣人老子讲,克服欲望的方法就是:无为而治、道法自然。所谓无为而治、道法自然,就是要控制住自己的欲望,方能百战百胜,制胜于无形。其有三要:慈、俭、不敢为天下先。慈就是慈悲、慈爱,这能使人产生好感;俭就是节俭、勤俭,这不仅能自律,又能给人以一些物质的帮助,别人当然会尊重、感激;不敢为天下先,反过来就是以别人为先,这能让人获得被尊重的感觉。
圣人孔子说:己所不欲,勿施于人。佛教认为:欲望的近因是感受,各种欲望都包括在爱欲中。贪心、渴望、欲求、燃烧、怀念、热望、嗜好、爱慕,都是指爱欲。佛陀说是它们导致转生的,转生本身就表明是苦,挫折、痛苦、刺激,不尽如人意。
爱欲从何处生起?在何处扎根?何处有喜悦和快乐,爱欲就生起,就扎根。哪里获得喜悦和快乐呢?就从眼、耳、鼻、舌、身、意而来。因为人通过这五根的媒介,才能认识到外境,通过第六意根缘到法境。色、声、香、味、触、法,这是喜悦和快乐的外境,因此,爱欲生起并从而扎根。
你们看这些人,前来送死的哪个不是欲望驱使,哪个不是利欲熏天,为得到这个不知所谓的伽来那罗遗宝,枉送了自己卿卿小命,毁了自己道业,这又何苦呢?哎,真是无趣,真是无趣之极。”
说完就带头往第五层钻去。来到第五层,众人一看,也是吓了一跳。这里的人,真是死得冤枉啊!原来这里什么都没有,连一个佛窗也没有,四周更没有壁画。光秃秃的如同一个地下室。
再一瞧这地下室的死者,少说也有四五十来具。梅雪走了上去,挨个看了起来,第一具尸骨就是星海派的人,但自己不认识。接着再翻再看,一直翻过十来具尸骨,才在地下室中间处看到一个熟悉的身影。
梅雪走上前去,用手中的短剑把这人给翻了过来,哦哟,我的个娘,就见一个人骨骷髅现了出来,这是死亡腐烂后,最后只遗留下这副骨头架子,是没皮没肉依附着的整套骸骨,两个黑洞洞的眼眶直直盯看着梅雪,张大的嘴巴似要扑上来咬梅雪的样子,把梅雪也是吓得有点气短气喘的。
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