第199章 众儒敞怀述胸臆 天下乱生无从行
火锅兄被两人同时喝斥,脸上飘红,悻悻难堪,恨恨的看着前面两人,怨声说道:“这可是你们自己不去的哦,可别怪我不请客!你们不去算了,我自己回家一个人吃!”
这时远远传来一阵大笑:“哈哈哈!火锅兄弟又要请客?还请我们去吃火锅?不去不去,打死不去。上一次你请我们,喊我们几人去你家吃火锅,呵呵!我们可是诚心诚意去的,没人手里空着吧?
哪晓得你上次居然用一个破锅来招待我们,生怕我们多吃了一点。我们才刚坐上桌,还没捞着几筷子,这锅就炸了,结果怎么样?让你这破锅把我们几人的脚全给烫烧伤了,我们几人如兔子一样,蹦蹦跳跳半个多月方好。所以你这跳火锅之大名,我们是敬而远之,吃不得!吃不得!”
“哈哈哈!就是,就是哦,跳火锅的火锅,那是吃不得,吃不得哟!你跳火锅的火锅也敢吃?不怕变成兔子啊?”
“就是,就是!哈哈,就是!打死不吃跳火锅,我可不想让自己变成兔子。”
火锅听到后面的怪话嘲笑,愤怒的叫道:“哪个龟儿子才再请你们去吃火锅!”
王东坡和乔逸致转过头来看着后面来人,就听东坡老怪一阵狂笑:“我当是谁呢?原来是闾泰绅啊,你不是在家当胎神,一动不动装神棍吗?今天怎么有空出来走走?”
这叫闾胎神的哭恼个脸,说道:“我也不想啊!我家那个调皮捣蛋的家伙,成天缠着我,非要叫我给他讲鬼故事。什么忠孝仁义的故事不听,先贤先哲的故事不听,偏喜欢神神怪怪的玩意。
前几天我给他讲了《古寺奇谈》还不解气,非得逼我讲点别的。我能讲什么,我什么都不会啊?我除了对荧惑、太白、岁星、辰星、镇星有点研究外,其它也不太懂啊,所以我这一会,正在家里在研究天外天,看看五星有什么变化没?顺便给他讲讲神仙打架、小鬼遭殃的玩意,好打发给他算了!这真是烦人啊烦人,家家都有一本难念的经!”
跳火锅真是人如其名,十处打锣九处都有他。这不,他又跳出来了,说道:“哎,闾兄,闾兄,刚好我也在研究天外天,也在研究这五星,特别是岁星、荧惑星、填星、太白星、辰星的运转规律,虽天地回转,日月流逝,五星难以聚合。不是说吗:五星出东方利中国,不妨我们切磋一下,交流下研究心得如何?”
就听旁边一人说到:“去去去,你们研究点好的玩意行不?那是叫五星出东方利中国吗?囫囵吞枣、生吞活剥,浮光掠影,半途而废,明明史书上写着:“五星出东方利中国讨南羌”。你们都是什么人啊,读书不仔细,浅尝辄止。做学问贵在持之以恒、坚持不懈、追本溯源、寻根究底、刨根问底。
我说你们几个,居然还有闲心去研究这神仙鬼怪,这世上有神仙吗?这世上有天外天吗?不如多读点史籍,贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理,故潜居抱道,以待其时。若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功。其不遇,没身而已。是以其道足高,而名重于后代。
这才是我们读书人应该做的,不是说以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失吗?”
这话一完,顿时引得别人一阵白眼,其中乔逸致站着插腰,扇指此人,说道:“我说你岳溪兄,你就别装了。你倒是在研究历史,你倒是在安心做学问,你倒是研究怎么把冰化成水,水化成泪。你写的那部关于唐明皇与杨贵妃的爱情故事小说《长安离恨》写得如何了?”
“胡说什么?我那写的是汉人与蛮人之间的战争历史研究,哪是什么狗屁倒灶的爱情故事,这从何说起?你,少来污蔑我!”
乔逸致又笑道:“是吗?你的先祖白居易,曾写得一部《长恨歌》,有几句诗是是这样写的,我先给你念出来,免得你又来狡辩:上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。对不对?
首先说碧落二字,后面跟着就是两字黄泉,这就代表死亡的意思。这是说杨贵妃在安史之乱后,跟着唐玄宗逃亡到马嵬坡,让军队逼宫,要求唐玄宗赐杨贵妃三尺白绫,杀了这个祸国殃民的妖妃。而杨贵妃迫于无奈,自缢于马嵬驿西门外三门佛殿。
所以说碧落两字,代表杨贵妃在马嵬坡死在黄泉路上。我们再说龙,这龙可是代表天子,代表唐玄宗。我们再说幽,这幽表示唐玄宗被太子李亨发动政变,被逼逊位尊称为太上皇,幽闭在西宫南苑里。就连满院石阶都落满树叶,也没派人前来打扫,可见唐玄宗前半生英明雄主,后半生昏聩无道的凄惨生活。
再说两人安禄山、史思明,他们本来就是胡人野人,正好与你写的这部小说内容一样。也符合历史,你还不承认你写的传奇,就是你先祖白居易没写完的《长恨歌》爱情故事续集?”
这话一出,众人也是哈哈哄笑,前仰后倒,只有白岳溪红着脸,握着拳挥了挥砸向乔逸致,恨恨的看着乔逸致一阵无语沮丧。
这时闾泰绅又问道:“老怪物,你也讽笑别人了。就你写的那部《风铃渡劫》折子戏,现在写得如何了?写到第几回了?好久都没看到你,给我传阅新章了,难道你也封笔也不写了?”
“哎,个中苦楚,唯有自知。老怪我写的那个折子戏,写得是神不满意鬼不眼顾,我已经将手稿等全删了,不写了不写了。”
乔逸致笑骂道:“你要是戴枚金戒指,以川阅纸,用冢玛笔,武迪砚,冀束墨,当能写出好文爽文、好书奇书,就有卖相尿点!”
王东坡痛心疾首说道:“那不是我的性格,我还是走以古评鉴,假文托书,借事讽今,直指人性,揭露丑陋为好啊!”
新来的另一个说到:“你那叫活该!不愧是东坡老怪物,喜欢张寡妇。头长三个旋,心生七窍玲珑心。你写什么不好,偏要写几个杨柳精转世闹红尘,这哪个爱看?
柳杨之姿,蒲絮心肠。人见皆恶,弃之不惜。你还自言:心思满纸荒唐言,看罢无声泪眼芒。可叹红颜何命苦,世间欲望最无常。你这不是自己给自己找不自在吗?既然是荒唐之言,欲望无常,那写出来又有何用?倒惹得人厌鬼弃,难怪写不下去了!”
“你们这就是不知了吧?我写的是揭露人性的丑恶和贪婪。膨胀的贪欲如若似一支射向前方的飞箭,那最终的归宿将是力竭时掉入孤寂的深渊;在欲望与人性剥离的过程中,道义逐步沦落为妆饰;剥开的刹那,原来天道昭彰;看古往今来,众生百态;官场薄情,商人无道,繁华过后,徒留无限唏嘘!爱恨情仇,宛如镜花水月;功名富贵,却是过眼云烟;喧嚣过后梦方醒,依然在风铃渡。
所谓:纵使多情又奈何,回眸凝望百年身;青灯坐伴红颜老,一抔黄土渡风尘。你们不懂,你们不懂我老怪之心啊!”
这新来跟东坡老怪斗嘴的,这人叫庞飞燕。反正只要这两人碰头一起,就会闹个没完。明明是七尺男儿,人中俊杰,偏偏叫个小娘们的名字,所以平常这些人倒喜欢拿他开玩笑。
闾泰绅笑道:“小燕子,你也别说老怪了,老怪是受到张寡妇那事的刺激,神志有点不清,所以嬉笑怒骂,皆成文章,但你写的那玩意,叫什么,我想想,对了叫《溜冰传》又写得如何啊?”
“打胡乱说,我那叫溜冰传?明明是《炎龙九变》好不?我已经写了百万存稿,正在修改中。我一直就在想,这个世上,到底是火克冰,还是冰克火?到底是冰之无上冻极万物,火之极致焚尽天穹,还是冰火同存一体?”
白岳溪眉头一跳,问道:“这么说来,你是在研究格物致知了?事物之来发生,随人所知习性喜好。格,来也。物、犹事也。其知于善深,则来善物。其知于恶深,则来恶物。言事缘人所好来也。此致或为至。
格物:用一定的框框将物体约束。对于人来说,生存于世得用法来约束,要在日常生活中符合规矩,这都是格物。致知:就是获得完善的知识,明白本来面目。格物致知:是要我们在一定的规矩里生活学习,而后对周围的人事物产生完善的了解和起一定作用。蛮有用的哟!”
“有什么用啊?仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气,泥絮招来薄幸名。十有九人堪白眼,百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。”庞飞燕如是说道。
东坡老怪也感慨说道:“哎,说得也是。雾罩神川清水荡,春风已至人间,江河滚滚往东流,晴空千里望,深谷锁寒烟。左岸杨枝摆秀色,桃李何故装眠,惊涛骇浪啸八方,江山多美景,醉眼赋文章。我们也只是少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋。也最多是看江山多美景,醉眼赋文章罢了。”
“是啊!就说我们这里,就说眼前的事,就现在这个世道,也不太平,河对岸还有一群黄匪横行,尽干些打家劫舍的勾当。前几天还听说劫杀了一个大户,那大户全家都死绝了,听说那家人的妇孺,更是凄惨无比,让这群无恶不作的黄匪子蹂躏了。而且,这群没天良遭雷劈的土匪,说不定哪天就会窜过河来。谁晓得他们会不会,干出没人性的事情来呢?我看我们还得另想办法,或者早日离开这里才是,我们不能坐以待毙,免得到时叫你生不如死,痛苦连天,也没个地方申斥去。”
“哦,逸致兄的意思是,我们得离开这里?可是天下之大,到处都是兵荒马乱的,各地也是土匪流民闹事。正如天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊一样,又何处才是世外桃源、安宁之地呢?”
乔逸致说道:“是啊!前几日听东村二妞子家茅山狗剩说,现在外面都乱套了。山东那边有白莲教闹事,都闹了几十年了,不不不,起码也有几百年了。可是没见给山东当地百姓带来福音,带来的全是灾难啊!还有江南之地,那可是富饶鱼米之乡、文华天宝之地,也在闹匪患。好像是一支自称汉军的土匪军,打着:“官府无道、海波不宁、义勇讨伐、永康太平”的旗号,在江南一带,正攻城掠寨,纵横十一州府。当然两湖之地,新冒出来一支楚军,也是跟官府的对干。眼见这天下就乱了,我们真不知何去何从啊!”
“世间不平,匪患丛生。可是朝廷与官府,还是不放过我们这些平头百姓,还在年年加租加税,还在横征暴敛,还在欺压百姓,这天下不乱才怪呢!”
“就是啊!老怪!你说我们是不是,也找到地方去投奔算了?”
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这时远远传来一阵大笑:“哈哈哈!火锅兄弟又要请客?还请我们去吃火锅?不去不去,打死不去。上一次你请我们,喊我们几人去你家吃火锅,呵呵!我们可是诚心诚意去的,没人手里空着吧?
哪晓得你上次居然用一个破锅来招待我们,生怕我们多吃了一点。我们才刚坐上桌,还没捞着几筷子,这锅就炸了,结果怎么样?让你这破锅把我们几人的脚全给烫烧伤了,我们几人如兔子一样,蹦蹦跳跳半个多月方好。所以你这跳火锅之大名,我们是敬而远之,吃不得!吃不得!”
“哈哈哈!就是,就是哦,跳火锅的火锅,那是吃不得,吃不得哟!你跳火锅的火锅也敢吃?不怕变成兔子啊?”
“就是,就是!哈哈,就是!打死不吃跳火锅,我可不想让自己变成兔子。”
火锅听到后面的怪话嘲笑,愤怒的叫道:“哪个龟儿子才再请你们去吃火锅!”
王东坡和乔逸致转过头来看着后面来人,就听东坡老怪一阵狂笑:“我当是谁呢?原来是闾泰绅啊,你不是在家当胎神,一动不动装神棍吗?今天怎么有空出来走走?”
这叫闾胎神的哭恼个脸,说道:“我也不想啊!我家那个调皮捣蛋的家伙,成天缠着我,非要叫我给他讲鬼故事。什么忠孝仁义的故事不听,先贤先哲的故事不听,偏喜欢神神怪怪的玩意。
前几天我给他讲了《古寺奇谈》还不解气,非得逼我讲点别的。我能讲什么,我什么都不会啊?我除了对荧惑、太白、岁星、辰星、镇星有点研究外,其它也不太懂啊,所以我这一会,正在家里在研究天外天,看看五星有什么变化没?顺便给他讲讲神仙打架、小鬼遭殃的玩意,好打发给他算了!这真是烦人啊烦人,家家都有一本难念的经!”
跳火锅真是人如其名,十处打锣九处都有他。这不,他又跳出来了,说道:“哎,闾兄,闾兄,刚好我也在研究天外天,也在研究这五星,特别是岁星、荧惑星、填星、太白星、辰星的运转规律,虽天地回转,日月流逝,五星难以聚合。不是说吗:五星出东方利中国,不妨我们切磋一下,交流下研究心得如何?”
就听旁边一人说到:“去去去,你们研究点好的玩意行不?那是叫五星出东方利中国吗?囫囵吞枣、生吞活剥,浮光掠影,半途而废,明明史书上写着:“五星出东方利中国讨南羌”。你们都是什么人啊,读书不仔细,浅尝辄止。做学问贵在持之以恒、坚持不懈、追本溯源、寻根究底、刨根问底。
我说你们几个,居然还有闲心去研究这神仙鬼怪,这世上有神仙吗?这世上有天外天吗?不如多读点史籍,贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理,故潜居抱道,以待其时。若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功。其不遇,没身而已。是以其道足高,而名重于后代。
这才是我们读书人应该做的,不是说以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失吗?”
这话一完,顿时引得别人一阵白眼,其中乔逸致站着插腰,扇指此人,说道:“我说你岳溪兄,你就别装了。你倒是在研究历史,你倒是在安心做学问,你倒是研究怎么把冰化成水,水化成泪。你写的那部关于唐明皇与杨贵妃的爱情故事小说《长安离恨》写得如何了?”
“胡说什么?我那写的是汉人与蛮人之间的战争历史研究,哪是什么狗屁倒灶的爱情故事,这从何说起?你,少来污蔑我!”
乔逸致又笑道:“是吗?你的先祖白居易,曾写得一部《长恨歌》,有几句诗是是这样写的,我先给你念出来,免得你又来狡辩:上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。对不对?
首先说碧落二字,后面跟着就是两字黄泉,这就代表死亡的意思。这是说杨贵妃在安史之乱后,跟着唐玄宗逃亡到马嵬坡,让军队逼宫,要求唐玄宗赐杨贵妃三尺白绫,杀了这个祸国殃民的妖妃。而杨贵妃迫于无奈,自缢于马嵬驿西门外三门佛殿。
所以说碧落两字,代表杨贵妃在马嵬坡死在黄泉路上。我们再说龙,这龙可是代表天子,代表唐玄宗。我们再说幽,这幽表示唐玄宗被太子李亨发动政变,被逼逊位尊称为太上皇,幽闭在西宫南苑里。就连满院石阶都落满树叶,也没派人前来打扫,可见唐玄宗前半生英明雄主,后半生昏聩无道的凄惨生活。
再说两人安禄山、史思明,他们本来就是胡人野人,正好与你写的这部小说内容一样。也符合历史,你还不承认你写的传奇,就是你先祖白居易没写完的《长恨歌》爱情故事续集?”
这话一出,众人也是哈哈哄笑,前仰后倒,只有白岳溪红着脸,握着拳挥了挥砸向乔逸致,恨恨的看着乔逸致一阵无语沮丧。
这时闾泰绅又问道:“老怪物,你也讽笑别人了。就你写的那部《风铃渡劫》折子戏,现在写得如何了?写到第几回了?好久都没看到你,给我传阅新章了,难道你也封笔也不写了?”
“哎,个中苦楚,唯有自知。老怪我写的那个折子戏,写得是神不满意鬼不眼顾,我已经将手稿等全删了,不写了不写了。”
乔逸致笑骂道:“你要是戴枚金戒指,以川阅纸,用冢玛笔,武迪砚,冀束墨,当能写出好文爽文、好书奇书,就有卖相尿点!”
王东坡痛心疾首说道:“那不是我的性格,我还是走以古评鉴,假文托书,借事讽今,直指人性,揭露丑陋为好啊!”
新来的另一个说到:“你那叫活该!不愧是东坡老怪物,喜欢张寡妇。头长三个旋,心生七窍玲珑心。你写什么不好,偏要写几个杨柳精转世闹红尘,这哪个爱看?
柳杨之姿,蒲絮心肠。人见皆恶,弃之不惜。你还自言:心思满纸荒唐言,看罢无声泪眼芒。可叹红颜何命苦,世间欲望最无常。你这不是自己给自己找不自在吗?既然是荒唐之言,欲望无常,那写出来又有何用?倒惹得人厌鬼弃,难怪写不下去了!”
“你们这就是不知了吧?我写的是揭露人性的丑恶和贪婪。膨胀的贪欲如若似一支射向前方的飞箭,那最终的归宿将是力竭时掉入孤寂的深渊;在欲望与人性剥离的过程中,道义逐步沦落为妆饰;剥开的刹那,原来天道昭彰;看古往今来,众生百态;官场薄情,商人无道,繁华过后,徒留无限唏嘘!爱恨情仇,宛如镜花水月;功名富贵,却是过眼云烟;喧嚣过后梦方醒,依然在风铃渡。
所谓:纵使多情又奈何,回眸凝望百年身;青灯坐伴红颜老,一抔黄土渡风尘。你们不懂,你们不懂我老怪之心啊!”
这新来跟东坡老怪斗嘴的,这人叫庞飞燕。反正只要这两人碰头一起,就会闹个没完。明明是七尺男儿,人中俊杰,偏偏叫个小娘们的名字,所以平常这些人倒喜欢拿他开玩笑。
闾泰绅笑道:“小燕子,你也别说老怪了,老怪是受到张寡妇那事的刺激,神志有点不清,所以嬉笑怒骂,皆成文章,但你写的那玩意,叫什么,我想想,对了叫《溜冰传》又写得如何啊?”
“打胡乱说,我那叫溜冰传?明明是《炎龙九变》好不?我已经写了百万存稿,正在修改中。我一直就在想,这个世上,到底是火克冰,还是冰克火?到底是冰之无上冻极万物,火之极致焚尽天穹,还是冰火同存一体?”
白岳溪眉头一跳,问道:“这么说来,你是在研究格物致知了?事物之来发生,随人所知习性喜好。格,来也。物、犹事也。其知于善深,则来善物。其知于恶深,则来恶物。言事缘人所好来也。此致或为至。
格物:用一定的框框将物体约束。对于人来说,生存于世得用法来约束,要在日常生活中符合规矩,这都是格物。致知:就是获得完善的知识,明白本来面目。格物致知:是要我们在一定的规矩里生活学习,而后对周围的人事物产生完善的了解和起一定作用。蛮有用的哟!”
“有什么用啊?仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气,泥絮招来薄幸名。十有九人堪白眼,百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。”庞飞燕如是说道。
东坡老怪也感慨说道:“哎,说得也是。雾罩神川清水荡,春风已至人间,江河滚滚往东流,晴空千里望,深谷锁寒烟。左岸杨枝摆秀色,桃李何故装眠,惊涛骇浪啸八方,江山多美景,醉眼赋文章。我们也只是少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋。也最多是看江山多美景,醉眼赋文章罢了。”
“是啊!就说我们这里,就说眼前的事,就现在这个世道,也不太平,河对岸还有一群黄匪横行,尽干些打家劫舍的勾当。前几天还听说劫杀了一个大户,那大户全家都死绝了,听说那家人的妇孺,更是凄惨无比,让这群无恶不作的黄匪子蹂躏了。而且,这群没天良遭雷劈的土匪,说不定哪天就会窜过河来。谁晓得他们会不会,干出没人性的事情来呢?我看我们还得另想办法,或者早日离开这里才是,我们不能坐以待毙,免得到时叫你生不如死,痛苦连天,也没个地方申斥去。”
“哦,逸致兄的意思是,我们得离开这里?可是天下之大,到处都是兵荒马乱的,各地也是土匪流民闹事。正如天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊一样,又何处才是世外桃源、安宁之地呢?”
乔逸致说道:“是啊!前几日听东村二妞子家茅山狗剩说,现在外面都乱套了。山东那边有白莲教闹事,都闹了几十年了,不不不,起码也有几百年了。可是没见给山东当地百姓带来福音,带来的全是灾难啊!还有江南之地,那可是富饶鱼米之乡、文华天宝之地,也在闹匪患。好像是一支自称汉军的土匪军,打着:“官府无道、海波不宁、义勇讨伐、永康太平”的旗号,在江南一带,正攻城掠寨,纵横十一州府。当然两湖之地,新冒出来一支楚军,也是跟官府的对干。眼见这天下就乱了,我们真不知何去何从啊!”
“世间不平,匪患丛生。可是朝廷与官府,还是不放过我们这些平头百姓,还在年年加租加税,还在横征暴敛,还在欺压百姓,这天下不乱才怪呢!”
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