第197章 人为财死贪嗔痴 鸟为食亡慢疑恶
李正刚一跳开,库兹卡、青尘子、真阳子就扑了上去,直接向那张用鲜血画好的血画。血画发出黑色,泛着死气,但这是伽来那罗遗留的金粟玉板藏宝图,就是死也要抢在手里方才安心。
最先出手的是库兹卡,也最先跳起来,跟在后面的是青尘子和真阳子。当库兹卡正要拿到那张藏宝血图时,后面风声一紧,慌忙就地一滚,避开这致命一击。
原来是青尘子手中的青鲲剑出手了,见库兹卡就要抢到血书藏宝图,心里大急,当下顾不得多想,抽出青鲲剑向库兹卡后脑砍去。
与此同时,真阳子也出手了,手中的红愍剑也向库兹卡杀去。
库兹卡绝非等闲之辈,顺势一跳,往北边就跑,同时抽出黑莲剑向这二人杀来,又放出黄玉莲花,向两人杀去。
两人一见,也不知是起了同仇敌忾之心,还是想除了这个库兹卡,最好两家分宝藏是的,两人心有默契般,对库兹卡穷追猛打。
这样一来,一道青气、一道红光,各发出二十丈长的剑芒向库兹卡杀来,同时青尘子的法宝碧磷蜈蚣爪,真阳子的昆崚钟也打了出来,狠狠地向库兹卡杀去。
青尘子的碧磷蜈蚣爪,就如一条浑身发着磷光的蜈蚣,凶残叫嚣着向库兹卡咬去。这条蜈蚣,更是发出一道惨碧的毒气,如一团烟雾就想把库兹卡给包起来,同时前端的毒气如鬼火一样燃烧起来。
这库兹卡十分忌惮青尘子这道惨碧毒气,又掏出一件法宝出来护身,一边用黄玉莲花挡住青尘子的攻击,一边用黑莲剑抵抗着真阳子的进攻,处到两人的强大压迫,节节败退下来。
李正十人惊讶地看着场地,特别是青尘子刚才还与库兹卡站在一条线上,对付昆仑派的真阳子,没想到转眼间青尘子又与真阳子站在一起,收拾起库兹卡。
他们三人究竟哪个与哪个才是朋友,谁又与谁是敌人呢?把李正等人也给看糊涂了。楼兰城中那群人,一看这边打了起来,飞快地杀了过来,各帮各忙,各杀各家。一时场面就更乱了,剑气腾宵,四溢纵横。法宝乱飞,噬魂夺命。
顾清泉、武清流等几个早就跳在一边,来到李正身旁,看着几十丈远混战的三派,说道:“她娘的,都是一群狗咬狗的疯子!为了争夺这狗屁不知的宝贝,无耻下流的事也做得出来,要是说必须卖了自己的老娘或妻子才有资格,这群人眼睛也不会眨下就卖了,真不是东西啊!”
这时华灼和几个徒弟也绕了过来,看着场面不说话。李正想了想对众人说道:“我们还是走吧,早点离开这里为妙。我在想,那个伽来那罗,既然留下这不知是真是假的宝藏,一定有重重设计和机关。就凭这群狼心狗肺的东西,也得不到佛家至宝。说不定这群人都得送命在此。我们还是早点离开这里,向西边去吧,这里不关我们的事。”
不错,按照推测,话说这伽来那罗自,来自天竺身毒国,出身佛法世家,师从金粟如来过去佛,学得思惟三昧经大乘佛法,并跟随达魔的脚步东渡西域,准备前往传说中的天堂大汉朝长安,去宣传思惟三昧经大乘佛法。
来到楼兰传教,这位自称维摩居士,又叫净名大士的伽来那罗,见到西域全是传授习教小乘佛法,于是立志先要在西域传法,传自己的大乘佛法,并周游西域三十六国后,最终选择了西域三十六国的楼兰国。
这里是丝绸之路要道冲关,勾通南北上下,交通便捷,人员往来众多,经济繁荣。
于是他来到这里后,用自己高深的佛法,赢得了楼兰上至国王高官显贵,下至黎民百姓走卒的一致赞赏后,又通过多方努力,在其它高僧的帮助下,筹集到巨额财富,要在楼兰西北角和西南角两个地方,修建地上十三层、地下五屋的雅丹浮屠宝塔。
又广泛招集能工巧匠,聚焦在楼兰国,并在楼兰国王的大力支持下,拆除了原先的二座小佛塔,历经九年九月终于修建成功第一座雅丹浮屠宝塔。
建成之日,伽来那罗邀请西域三十六国的高僧、信徒,前来楼兰观礼和开光。这雅丹浮屠宝塔光地下就有五层,地上就有十三层,可谓高耸入云,大雁擦身。
这用大量财富修建起来的雅丹浮屠宝塔,真是美伦美奂、金碧辉煌、富丽堂皇。每一层的佛像全是用黄金打造,层层俱是,可谓当时西域最漂亮、壮观、大气的一座雅丹浮屠宝塔。
但伽来那罗还不满足,继续筹备开工第二座,立誓要比第一座还要漂亮、大气、辉煌,总之就是要把自己的大乘佛法思惟三昧经,传递到西域三十六国,还要向东方的大汉国传播。
哪知道伽来那罗地大肆造佛行为,确在楼兰引发了灾难性后果。这楼兰国虽叫国,但实在太小太弱,而伽来那罗挥霍金银的举动,也吸引了各国的强盗和马匪,这些强盗和马匪,开始不断的袭扰楼兰国。
最初这伽来那罗也不在意,认为这些人是没有受到大乘佛法的洗礼,没有受到如来佛祖的点化,所以更是下定决定加快修建第二座雅丹浮屠宝塔。
这时更加灾难的事发生了,楼兰城因河道改道,水源开始缺少。又加上西域各国纷争不断,互相攻伐越来越频繁,楼兰也深受其害。
而伽来那罗一心扑在自己想像中的世界,想的是如何早日把第二座雅丹浮屠宝塔建好,对外面的事情一概不问不闻。对楼兰因缺水和兵灾匪患不断也置若罔闻,只顾建好自己的雅丹浮屠。
哪知这第二座费了九牛二虎之力,费了巨量金银财富和人力精力的雅丹浮屠,刚好把地宫五层建好时,楼兰城就让别国攻了进来,打破了楼兰的安宁。这些外国军队把楼兰洗劫一空后,又放火烧了楼兰城。
这时的伽来那罗,眼睁睁地看着楼兰城,被外国军队烧杀抢掠,最终化为一片废墟而无能为力,这时他才知道自己做错了什么。究竟做错什么,他至死也没想得明白,因为后面跟进来的土匪、马帮又杀了进来,把已成废越的楼兰更是推上了死亡之路。
但这些人,并没有打算放过伽来那罗,因为他手里的巨额财富,才是最吸引他们的目标。所以第一座雅丹浮屠宝塔并没有逃过浩劫,里面的金银佛像全让人给洗劫走了。
伽来那罗差点气疯了,自己几十年来的辛苦奔波,这十多年在楼兰的努力,和花费的巨大心血,一朝化为灰烬,这让伽来那罗万般难以接受。同时这群马匪又朝伽来那罗而来。
伽来那罗忍无可忍的情况下,杀了这群源源不断的土匪后,也是后悔莫及。佛家不能杀生,而自己不但杀了生,更是犯了佛教中的三毒:贪、痴、痴。
贪,是对欲望的执着,天上地下,唯我独尊,伽来那罗为了传播思惟三昧经大乘佛法,不惜民力,要立志造二座前所未有的雅丹浮屠宝塔,更别说其它。
如嗔,是对于喜怒的偏执;痴,是对于喜好的偏执;是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。
嗔的产生与作用与贪正好相反。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望,嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。
佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情,会使众生身心产生热恼、不安等精神作用,对佛道之修行是十分有害的。
因而佛教把嗔看作是修行的大敌。对佛教修行所言是这样,如果是对他人或社会而言,则嗔的危害更大。
因嗔怒他人而起仇恨之心,便会发生争斗,或导致互相残杀,轻者危害一家一村,重则使整个社会,乃致使整个国家陷入灾难,嗔恚是三毒中最重的、其咎最深,也是各种心病中最难治的。
而伽来那罗为了传播思惟三昧经大乘佛法,不惜民力,要立志造二座前所未有的雅丹浮屠宝塔,在小小的楼兰大兴土木,其巨额的财富,把别人的目光全吸在楼兰,最终也把楼兰带入灾难。
痴又作无明。指心性迷暗,愚昧无知。“痴者,所谓愚痴,即是无明。”佛教认为,众生因无始以来所具之无明,致心性愚昧,迷于事理,由此而有“人”、“我”之分。于是产生我执、法执,人生的种种烦恼,世事之纷纷扰扰,均由此而起。因此痴为一切烦恼所依。“诸烦恼生,必由痴故。”
痴既为一切烦恼之所依,因而自然也就成了根本烦恼之一。而且它是随顺其他诸根本烦恼共同起着作用。烦恼中覆、诳、谄、昏沉、妄念、散乱、不正知等作为痴的具体表现。佛教修行的目的就是要消灭无明,断灭痴愚。夫道者;以寂灭为体。修者;以离相为宗。
伽来那罗为了传播思惟三昧经大乘佛法,不惜民力,要立志造二座前所未有的雅丹浮屠宝塔,估计也犯了这样的过错吧,他一心为修二座举世瞩目的佛塔,那不也是痴的一样表现吗?
所以伽来那罗在第二座雅丹浮屠宝塔地宫五层,层层设了陷阱,把余下的巨额财富给封存起来,并用一块金粟玉板和一张身毒纸,把自己在楼兰的藏宝地点和法宝,分别刻写在上面,并把金粟玉板和身毒图,各个一分为三,除非你精通思惟三昧经和梵文,才能解开上面的秘室。
伽来那罗把这二件东西交给自己的一个徒弟,要他带回到天竺国,交给自己的同门,如果方便就叫他们前来取宝,并宣传思惟三昧经大乘佛法。然后伽来那罗就此消失。
而这个徒弟带着这个金粟玉板,走到楼兰十八里处,找到另一个伽来那罗藏宝的地点后,起了贪婪之心,就想到这里的财宣据为已有。
可惜人算不如天算,这个徒弟最终也没能走出这个地窟。直到三年前一群马匪无意中闯了进去,把伽来那罗的金粟玉板带了出来。
于是又引发后来的一连串,为争夺金粟玉板引发的杀戮。李正讲完这些,又看着那边打成一团的三派,说我们走吧,我们可不是来争夺这些法宝的,我们马上就走,向西而去。
其它九人也早就受够了这三派的尔虞我诈、勾心斗角,早就不想再跟这帮人发生一丁点纠缠,于是李正十人各御飞剑,在这晴朗的夜空中,发出十道剑气,向西继续前进。
十人在半空中,又看到不少剑光剑气向楼兰扑来,这些人也许也是听闻明天伽来那罗的宝藏就要出世了,还有那么多财宝,怎么也得来抢抢。
人为财死、鸟为食亡。古人诚不欺我也!
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与此同时,真阳子也出手了,手中的红愍剑也向库兹卡杀去。
库兹卡绝非等闲之辈,顺势一跳,往北边就跑,同时抽出黑莲剑向这二人杀来,又放出黄玉莲花,向两人杀去。
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青尘子的碧磷蜈蚣爪,就如一条浑身发着磷光的蜈蚣,凶残叫嚣着向库兹卡咬去。这条蜈蚣,更是发出一道惨碧的毒气,如一团烟雾就想把库兹卡给包起来,同时前端的毒气如鬼火一样燃烧起来。
这库兹卡十分忌惮青尘子这道惨碧毒气,又掏出一件法宝出来护身,一边用黄玉莲花挡住青尘子的攻击,一边用黑莲剑抵抗着真阳子的进攻,处到两人的强大压迫,节节败退下来。
李正十人惊讶地看着场地,特别是青尘子刚才还与库兹卡站在一条线上,对付昆仑派的真阳子,没想到转眼间青尘子又与真阳子站在一起,收拾起库兹卡。
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不错,按照推测,话说这伽来那罗自,来自天竺身毒国,出身佛法世家,师从金粟如来过去佛,学得思惟三昧经大乘佛法,并跟随达魔的脚步东渡西域,准备前往传说中的天堂大汉朝长安,去宣传思惟三昧经大乘佛法。
来到楼兰传教,这位自称维摩居士,又叫净名大士的伽来那罗,见到西域全是传授习教小乘佛法,于是立志先要在西域传法,传自己的大乘佛法,并周游西域三十六国后,最终选择了西域三十六国的楼兰国。
这里是丝绸之路要道冲关,勾通南北上下,交通便捷,人员往来众多,经济繁荣。
于是他来到这里后,用自己高深的佛法,赢得了楼兰上至国王高官显贵,下至黎民百姓走卒的一致赞赏后,又通过多方努力,在其它高僧的帮助下,筹集到巨额财富,要在楼兰西北角和西南角两个地方,修建地上十三层、地下五屋的雅丹浮屠宝塔。
又广泛招集能工巧匠,聚焦在楼兰国,并在楼兰国王的大力支持下,拆除了原先的二座小佛塔,历经九年九月终于修建成功第一座雅丹浮屠宝塔。
建成之日,伽来那罗邀请西域三十六国的高僧、信徒,前来楼兰观礼和开光。这雅丹浮屠宝塔光地下就有五层,地上就有十三层,可谓高耸入云,大雁擦身。
这用大量财富修建起来的雅丹浮屠宝塔,真是美伦美奂、金碧辉煌、富丽堂皇。每一层的佛像全是用黄金打造,层层俱是,可谓当时西域最漂亮、壮观、大气的一座雅丹浮屠宝塔。
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哪知道伽来那罗地大肆造佛行为,确在楼兰引发了灾难性后果。这楼兰国虽叫国,但实在太小太弱,而伽来那罗挥霍金银的举动,也吸引了各国的强盗和马匪,这些强盗和马匪,开始不断的袭扰楼兰国。
最初这伽来那罗也不在意,认为这些人是没有受到大乘佛法的洗礼,没有受到如来佛祖的点化,所以更是下定决定加快修建第二座雅丹浮屠宝塔。
这时更加灾难的事发生了,楼兰城因河道改道,水源开始缺少。又加上西域各国纷争不断,互相攻伐越来越频繁,楼兰也深受其害。
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哪知这第二座费了九牛二虎之力,费了巨量金银财富和人力精力的雅丹浮屠,刚好把地宫五层建好时,楼兰城就让别国攻了进来,打破了楼兰的安宁。这些外国军队把楼兰洗劫一空后,又放火烧了楼兰城。
这时的伽来那罗,眼睁睁地看着楼兰城,被外国军队烧杀抢掠,最终化为一片废墟而无能为力,这时他才知道自己做错了什么。究竟做错什么,他至死也没想得明白,因为后面跟进来的土匪、马帮又杀了进来,把已成废越的楼兰更是推上了死亡之路。
但这些人,并没有打算放过伽来那罗,因为他手里的巨额财富,才是最吸引他们的目标。所以第一座雅丹浮屠宝塔并没有逃过浩劫,里面的金银佛像全让人给洗劫走了。
伽来那罗差点气疯了,自己几十年来的辛苦奔波,这十多年在楼兰的努力,和花费的巨大心血,一朝化为灰烬,这让伽来那罗万般难以接受。同时这群马匪又朝伽来那罗而来。
伽来那罗忍无可忍的情况下,杀了这群源源不断的土匪后,也是后悔莫及。佛家不能杀生,而自己不但杀了生,更是犯了佛教中的三毒:贪、痴、痴。
贪,是对欲望的执着,天上地下,唯我独尊,伽来那罗为了传播思惟三昧经大乘佛法,不惜民力,要立志造二座前所未有的雅丹浮屠宝塔,更别说其它。
如嗔,是对于喜怒的偏执;痴,是对于喜好的偏执;是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。
嗔的产生与作用与贪正好相反。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望,嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。
佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情,会使众生身心产生热恼、不安等精神作用,对佛道之修行是十分有害的。
因而佛教把嗔看作是修行的大敌。对佛教修行所言是这样,如果是对他人或社会而言,则嗔的危害更大。
因嗔怒他人而起仇恨之心,便会发生争斗,或导致互相残杀,轻者危害一家一村,重则使整个社会,乃致使整个国家陷入灾难,嗔恚是三毒中最重的、其咎最深,也是各种心病中最难治的。
而伽来那罗为了传播思惟三昧经大乘佛法,不惜民力,要立志造二座前所未有的雅丹浮屠宝塔,在小小的楼兰大兴土木,其巨额的财富,把别人的目光全吸在楼兰,最终也把楼兰带入灾难。
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痴既为一切烦恼之所依,因而自然也就成了根本烦恼之一。而且它是随顺其他诸根本烦恼共同起着作用。烦恼中覆、诳、谄、昏沉、妄念、散乱、不正知等作为痴的具体表现。佛教修行的目的就是要消灭无明,断灭痴愚。夫道者;以寂灭为体。修者;以离相为宗。
伽来那罗为了传播思惟三昧经大乘佛法,不惜民力,要立志造二座前所未有的雅丹浮屠宝塔,估计也犯了这样的过错吧,他一心为修二座举世瞩目的佛塔,那不也是痴的一样表现吗?
所以伽来那罗在第二座雅丹浮屠宝塔地宫五层,层层设了陷阱,把余下的巨额财富给封存起来,并用一块金粟玉板和一张身毒纸,把自己在楼兰的藏宝地点和法宝,分别刻写在上面,并把金粟玉板和身毒图,各个一分为三,除非你精通思惟三昧经和梵文,才能解开上面的秘室。
伽来那罗把这二件东西交给自己的一个徒弟,要他带回到天竺国,交给自己的同门,如果方便就叫他们前来取宝,并宣传思惟三昧经大乘佛法。然后伽来那罗就此消失。
而这个徒弟带着这个金粟玉板,走到楼兰十八里处,找到另一个伽来那罗藏宝的地点后,起了贪婪之心,就想到这里的财宣据为已有。
可惜人算不如天算,这个徒弟最终也没能走出这个地窟。直到三年前一群马匪无意中闯了进去,把伽来那罗的金粟玉板带了出来。
于是又引发后来的一连串,为争夺金粟玉板引发的杀戮。李正讲完这些,又看着那边打成一团的三派,说我们走吧,我们可不是来争夺这些法宝的,我们马上就走,向西而去。
其它九人也早就受够了这三派的尔虞我诈、勾心斗角,早就不想再跟这帮人发生一丁点纠缠,于是李正十人各御飞剑,在这晴朗的夜空中,发出十道剑气,向西继续前进。
十人在半空中,又看到不少剑光剑气向楼兰扑来,这些人也许也是听闻明天伽来那罗的宝藏就要出世了,还有那么多财宝,怎么也得来抢抢。
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